BHFF第二册文摘：14、《生命是妄想的产物，管住信根、念根来改变它》

随缘

BHFF第二册第十四篇

生命是妄想的产物，管住信根、念根来改变它

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·什么叫理念？理念是你在理论基础上，想出来的念头。

·由思维经过加工之后形成的念头那才叫理念。

·学佛，一定要坚定学佛的理念和信念，因为你相信了SF的这个法门，你才会摆脱自己不好的杂念，你只要有学佛的这个信念，你才能解脱，你才能走向成佛之路。

·如果一个人不能解脱凡尘的东西，他是不能成佛的。

·学佛要坚持自己的理念，今天我学佛了，就要好好学，不管怎样我都要坚持学下去，不管人家说什么话我不听，我就一门心思的好好地修，有了这样的理念，这样才能修成功。

·当业力来的时候，要记住修心的目的，自己修心是为了什么？是为了开悟，为了了解自己真正良心的本性，如果你忘记了你修心的目的，你等于又被拖回去了，修过之后，再不修，是典型的愚痴，要坚持自己的念力，念力就是信念的力量，只要相信就会有力量。

·要管住自己的信根和念根。信根就是相信的根源，意念的根本叫念根。

·管不住自己的信念，就会丢失自己的方向，自己的一切都会被别人牵着走，而不是属于自己的。

·要记住管住自己的信根和念根，尤其意念的根本一定要管住，意念的根就如在生活中我想不通了，我难过啊，这个意的根本一定要管住，要应用精进力来修。

·精进力就是很努力地去做一件事，不受任何阻碍的去做一件事。

·管住了意念就管住了人的念根，念根一正，再加上念经，一种超现实的境界就念在你的意念中产生，这种意念就是佛念。

·因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

·就是不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要知道果报是很大，并会随着时候的推移，恶因会变大成为孽障。

·只要有恶一定会种因，只要有善一定会结果。

·不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一个善的果。

·真正的布施是把烦恼、忧虑、分别心、执著，全部放下。

·那么这怎么会是称为布施呢？因为你把烦恼放下了，就会利己利人。

·你开心，没有烦恼，把笑脸相迎，让别人开心，这不就是一种布施吗？

·如果你没有把是非挂在心上，你在任何时候都是你的好时光。

·人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错，错误是人间一切变化的结果，要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。

·君子是责人先责己，如果你是君子，想讲别人时，先谴责自己，我自己做对了没有？

·所以肯低头的人，他是永远不会碰到门框的，永远没有过不去的路。

·我们做人就是要学会放下、低头，要常说“对不起，我错了”。

·要懂得放下自己，不要把自己看的那么高；要学会忘却自己，才能解脱。

·即今休去，便休去；欲觅了时，无了时。

·就是说，如果今天已休去了，放下了，你就彻底放下，不要了。

·欲觅了时，无了时，就是你整天的想，我什么时间可以结束这个事情啊，我什么时候可以解决这个事情啊，永远就不会有结束的时候。

·其实生命是妄想的产物，在人间的这条命就这么短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来。

·死了之后什么能带走？

不能带走的东西，不能算是真的，不长久的东西就不是你的，最后万般带不去，只有业随身。

·每个人认真去想SF的开示，一定会得到意想不到的念力。

白话文摘

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