BHFF第二册文摘：37、《放下烦心，找到正觉》

随缘

BHFF第二册第三十七篇

用纯善的心和菩萨心融合一起

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·天有不测风云，人有旦夕祸福。

·人活在世上，劫难就不会离开你的身。

·学佛很重要，学的是心，学的是精神。

·修心就是把身上的那些不好的习惯，贪瞋痴都要改掉，修心就是要把过去做过的事情全部忘记，如果真的能把过去所做的一切事情全部忘记，你就成功了。

·觉性就是人的本性，人本来具有的性叫本性。

·看得见一切众生本来就具有的佛性，就是觉性。

·根本智就是这个人的智慧是他本来就有的，这个智慧是菩萨的智慧。

·​根本智要无念。

·真的安静是坐下来后没有念头，叫无念，无念才叫真正的静。

·如果能真的安静下来，就是涅槃的基础。

·涅槃就是不生不灭，就是明心见性，涅槃是梵语，是灭度、灭烦恼、灭生死，只有脱离烦恼和了脱生死才能得到真正的寂静，众苦永寂，具有不生不灭，就是这个人没有生也没有死，永远没有灭度的，即成佛。

·闭关就是让这个弘法的人安静，不要受到世俗的侵袭。

·要舍去一切浮动的心，如果真正安静的人，一切浮动的心都要舍去。

·心不安定是因为没有智慧，不知道自己是在学观世音菩萨，是在学佛。

·学佛可以改变自己的一切，只要坚定信念就不会有浮动的心。

·涅槃是真实性的体，当一个人能够做到涅槃了，他是真正安静的体。

·涅槃是脑子里完全是空的，这个涅槃就是你真静的体。

·修心的人要没有道理，才是道理，而有道理了，就没有道理了，这就叫辩证法。

·一切都是欠的，都是因果，前世你欠孩子的，今世就得还，而且要没有任何条件的还债，要还得开开心心，要把自己松绑，要把自己的包袱彻底地放下。

·要把自己的欢喜心、哀伤心、求财心、争斗心、嫉妒心、分别心、尊贵心、傲慢心等，几乎所有的烦心全部都要去掉。

·当你所有的心都在的时候，你是不能涅槃的，卧佛的这个姿势就是达到正定涅槃，开悟、醒悟，达到了妙觉定。

·妙就是最终觉，就是达到了最终的觉悟。

·觉有四种：

第一种是始觉，始觉就是刚刚开始觉悟；

第二种是相似觉，相似觉就是好像是觉悟了；

第三种是随分觉，随分觉就是随着缘分来慢慢地觉悟；

第四种是究竟觉，究竟觉就是你最后明白了之后才觉悟了。

·为什么出家叫遁（顿）入空门？就是顿时明白了，进入了这个空门。

·空门就是什么也没有的门，因为这个有色世界本来就是空的。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生