BHFF第二册文摘：42、《运用智慧德能，调节调柔寂静》

随缘

BHFF第二册第四十二篇

运用智慧德能，调节调柔寂静

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·如果不珍惜生命，就是在浪费生命。

·如果你不珍惜功德，就是浪费功德。

·如果想修成菩萨身，得到法身或神通力(即法力)，要记住几个基本的要点:

1.菩萨不见人过，菩萨永远看不见人家的过失和过错。

学菩萨是不能看到人非的，不见人过，但见己过，就是说用菩萨的要求来要求自己，永远看不到人家的过失，而永远看到的是自己的过失，都是自己的错。

我没有对的，只有错的，这样才接近菩萨的境界。

2.只管耕耘，不计收获，这才是菩萨的境界。

你只要好好地念经，拼命地做功德，哪有不报的道理呢？因为因果定律是永远不变的，你今天做了好事，种了善因，将来一定会有好的果报。

3.无心，学菩萨其中的一个基本点是无心，无心就是菩萨永远没有心。

无心就是说你不瞋恨，没有烦恼，无障碍，因为你连心都没有了，就像人常说的:这个人没心，没肺。

但是，菩萨并不是真的无心，而是以众生之心为心，众生的心就是菩萨的心。

·我们学习菩萨的目的很简单，就是要一步一步地了解菩萨跟我们人的差距在哪里？

·为什么我们是人，而境界提高了之后就是菩萨了？我们为什么达不到菩萨的境界？

·所以我们要了解每一地菩萨的境界，这样才能照着每个境界去修为，去学习，去攀登。

·首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地。

·心静才能开发智慧。

·菩萨是用光照耀我们，给我们灵感，菩萨的意念全部都是用光速来传递的。

·只有光才能照到我们心到亮，只有光才能让你明白，只有光才能让你明心见性。

·为什么我们要把灯开得那么亮，就是因为要让我们看见这个世界永远是明亮的。

·菩萨在追求光明境界的时候，会运用各种妙法和法门，来普度众生。

·修心修行要用各种方法和智能，最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节，调柔，来寂静，把自己一颗妄动之心用智慧和能力来调节，调柔，来寂静。

·这个心真的很讨厌，看见一点不舒服的东西就妄动，妄动就是随便乱动，妄动之心就是不论看见什么东西心都会乱动，人的烦恼就是这样来的。

·人家在背后讲，就说明是不该你听到的。

·孔子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

·不该你听的，为什么要听呢？

·你本来很开心的，你耳朵听到不该听的话之后，烦恼就生出来了。

·大家应该好好想一想，我们在这个世界上应该怎样学佛学法？

·应该怎样来调节柔顺自己的这颗心？

·这颗心不要妄动了，这个心要守得住才能修好心，只有当心安静下来了，才能克服自己身上的毛病，念瞋痴。

·每一秒都能安详的人，这个人就是一个非常非常有修为的人。

·要把自已妄动之心克服住，要去除非愿的理想，不能达到的愿望就是非愿的理想。

·慈悲心就是柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和。

·修心者就是修心地，心地善良，心地柔软，谦逊，谦卑，就是把自己放得低一点；要随顺就是随遇而安，不论什么事情只要来了我都随着走；要不浊，就是你的心不要被污浊，被染浊；要纯善，善良不够，还要纯善，就是说要非常的干净，要纯洁的善良，而不是表面上的善良；要润泽，要圆润，要能够包容人家，要寂静，心胸要宽阔，要广大，要坚固，要明盛；要清净，要平等，要无相。

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