BHFF第三册文摘：7、《节制欲望，忍人所不能忍》

随缘

BHFF第三册第七篇

节制欲望，忍人所不能忍

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· 苦修行能提升你的境界，让你的境界越来越提升。

· 现在很多人在吃苦，我们必须要救度他们。

· 当你的这个境界提高了，你才会有菩萨的境界。

· 苦修行就是要把自己约束起来，使自己精神能专一。

· 约束自己使自己的精神专一才能达到定，就是说能约束自己的人，这个人才能达到定力。

· 约束自己苦修行就是得如来智慧，就是得佛菩萨的智慧。

· 当一个人定得住的时候才能产生智慧。

· 要想修成正果就是要约束自己、克制自己，才能带来心中的法喜。

· 心中开心了，叫静安开心，因为心很安静，很平安，那种开心是可以保持一定的时间的。

·我们修的是乐行。

· 什么叫乐行？就是快乐的修行。

· 我们必须要用快乐来修行，快乐的修行外人看我们是苦修行，实际上我们自己很快乐，那才是乐修、乐行。

· 救度众生是最开心的事情，是最伟大的事情。

· 世界上的五种欲望我们要能控制、能节制，有规律地去修行，我们就是快乐行。

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· 自然而来的修心，就是很自然来的修心。

· 我很自然地接受了，如吃素，很自然地节制了自己的贪欲、食欲等等这就叫乐行，就是快乐地行为，快乐的修行。

· 修心就是要修自然的东西。

· 我们要追寻精神上的欢乐，而不是肉体上的欢乐。

· 肉体上的欢乐很快就结束了，而精神上的欢乐是永远的。

· 要懂得真正的快乐是在人的精神里，因为你的精神满足了，你就有快乐了。

· 要自然产生快乐，一个人气很足的时候就会产生快乐。

· 学佛的人要懂得气足。

· 气足带来精神上的愉悦，就是欢快感，因为气足是一种内在的表现。

· 它的内在表现形式是轻安。

· 世俗人的快乐是靠接触，而修行的人是靠内心的知足。

· 要彻底认识自己，实际上就是认识了佛菩萨。

· 当你真正地了解了自己的本性，了解了你最原始的根，你就是认识了佛菩萨。

· 常常责备自已的人，往往能得到他人的谅解。

· 一个人真的做人做到常责备自己、原谅他人，这个人就是菩萨。

· 忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄”。

· 心量狭小的人烦恼多。

· 气量越小，烦恼越多。

· 心量广大的人，智慧非常的丰饶。

· 佛菩萨说：

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。”

所有的善我都去做，所有的恶我全部不去做，要把自己所有的意念好好地转变为干净的意念，这才叫菩萨。

·愚痴的人总想让人家了解自己；而有智慧的人总是努力地了解自己。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生