BHFF第三册文摘：10、《礼佛要从心中做，忏悔要从思维改》

随缘

BHFF第三册第十篇

礼佛要从心中做，忏悔要从思维改

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·觉受就是悟道，就是你能感觉和悟出这个道理。

·读经是理论，每一个人天天在念经，这是理论，虽然知道意义，知道在做什么，也就是说你今天虽然在读经，你想悟出这个道理，你想感觉所接受到的东西，但是你要知道真正的意义是什么。

·实际上你没有去做、没有去悟，你只是念经而没有实际应用，没有应用在平时的生活当中，你就没有觉受。

·真正懂得学习的人，他必须从人家的讲话、从人家的言谈举止、从人家做事情当中，吸取人家很多好的东西。

·为什么这个人能忍辱？为什么那个人就是暴跳如雷？为什么这个人是那样？而那个人是这样？可以从中吸取很多的教训。

·你们每星期三来听SF讲课，听完了之后回到家中还是老样子，要生气的照样生气，要不开心的照样不开心，你说你们来有什么用呢？

·你们必须要往心里学，必须要在行动当中和实际中受用。

·如果学了再多的经典，再多的经文都会背诵，又会念《礼佛大忏悔文》，这里在念《礼佛大忏悔文》，而那里又在做坏事，你说这个经文念得有效果吗？那是不可能有效果的。

·《礼佛大忏悔文》是对一个人在有所不知而有所感知的情况下他才作出的这些行为（事情），这时他念《礼佛大忏悔文》才会受用。

·因为你不知道自己犯了罪了，念《礼佛大忏悔文》可以消除你的孽障。

·念《礼佛大忏悔文》不是你自己已经明白了道理再去做错事情，然后再去忏悔，把你的罪业忏悔掉，那是不可能忏悔掉的。

·不要以为做错事情，一而再再而三的都可以念《礼佛大忏悔文》消除的。

·当你在念《礼佛大忏悔文》的时候，心里要真正的痛：“我不能再有错了，我不能再做了，我不能再有这些事情了，我真的明白了，观世音菩萨你救救我吧！”这样才会灵啊。

·现在的人就是这样，今天做错事情了以为念念经可以消掉了，明天再去做。知道吗？这是在犯罪啊。

·学佛要运用在实际生活当中，如果这些经文你念了半天没有运用到实际生活当中，你就是虚妄的。

·什么叫虚妄？虚就是空的，妄就是妄想出来的，是没有的，没有办法解决的这些问题。

·用经典修佛的时候，如果你实修了就会产生一种感觉，这就叫觉受。

·就是说当你好好的在念经修心的时候，也就是说你学佛菩萨的经典、佛菩萨的经文，用这些东西在修心的时候，你会产生一种很特殊的感觉，那就叫觉受。

·觉受就是念经念的灵了，就会感觉到灵了，受就是受用了，你感觉到了之后你受用了。

·当你感觉到平安的时候，实际上你就很平安。

·你感觉到快乐的时候，你就是处在快乐之中。

·当一个人处在烦恼之中，实际上就是在烦恼。你想不通的时候，实际上你就是一个神经有病的人。

·这个世界上的万物、万知、万能，实际上都是缘分所为。

·修心修到了觉受，这个感觉就进入了你的心中了，也就是说修心修到了能够让你快乐，让你忘却了烦恼，让你天天很开心，实际上你的这个感觉已经进入了你的心中。

·当你感觉自己很开心、很受用，你学的这个佛法能帮助你解决家里的困难，那你就一直把这种情绪带回了家。

·要记住不是说这个事情的存在能改变你，而是要你怎么样来改变你的观念，改变你的思维，怎么样让你感觉到菩萨的力量。

·当你念了经之后改变了你的意念，这个时候你就是往菩萨的这个方向在走。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生