BHFF第三册文摘：38、《学佛的理念，学佛的境界》

随缘

BHFF第三册第三十八篇

学佛的理念，学佛的境界

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·一个学佛的人自己还没有开悟就以为自己开悟了，这个人实际上就是自大。

·不懂就是不懂，不懂不能装懂，装懂就是犯罪。

·误导人家实际上就有孽障。

——误导罪。

·人如果不开悟，都会有罪过的。

·本来应该明白的道理但是他不明白，他就有罪。

·本来应该懂法律的，他不懂，犯罪了吧？有罪吧？

·依教奉行，就是依照佛教的教理来走自己的路，走自己的法。

·所以我们在人间不能说自己开悟，只是某一个局部开悟。

·断见是什么？果断，这是好的。

·实际上这个“断”是迷惑的断。

·自己以为自己是对的，断然地决定某些事情，我执我见--因为我执著，我见到的东西我就认为它是这样的。

·每个人都自己好好想一想，不要总以为自己是对的。

·邪见就是你见到的东西都是不正的，正见就是你见到的东西都是正的。

·只有开悟本性的人才能知道什么是正的什么是邪的。

·“常见”。就是经常看到的事情。

·任何的常见就是当时你感觉认为它是实实在在存在的东西。

·而实际上它是虚无缥缈的。

·我们的感觉有时候认为它是真的东西，实际上它也是假的。

·看见的就是看见了，但是看见了，它又可以变成没有。而没有的东西，又有了。

·“常见”又可称为“无常”。

·学佛要学它的理念，学它的境界。

·师fu把它归纳为叫“散体物质”。

·就是说我们所看见的东西是散的、是空的。这个体、这个物质实际上是由分子结构合和而成的。

·就像一个人一样，身上有百分之八十是水，当人死掉之后，他身上的基本机能像水一样全部蒸发掉，什么都没了，最后只有百分之二十的骨头。

·“散体物质”，散掉了，就没有了。

·当人证悟之后，他明白了道理之后，心里明白学佛学法，他去劝人家，他去开导救人，就是正义的呼唤。

·一个明白道理的人，他就是很有正义感的人。

·只有明心见性的人，才能以佛的智慧去看穿人间的一切。

·只有明心见性才能看到自己的本性，看到自己的良心，看到自己所不足的地方，看见自己真正的慈悲心。

·要明心见性的人，要真正开悟的人，他才能救度众生，他才能用菩萨的智慧在人间看破一切。

·人的毛病就是看不破这个世界。

·看不破，这个人是苦的人啊，因为他没有佛菩萨的智慧。

·多想想要走的时候，可能会对很多人像敲响警钟一样。

·多想想自己的命不长，很多人就会多做善事。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生