BHFF第三册文摘：41、《守戒是本，实修是理》

随缘

BHFF第三册第四十一篇

守戒是本，实修是理

✦✦✦✦✦

·如果这个人没有戒律就是不实修，就是没有学佛学法的基础，这个人一定会堕落到三恶道。

·师fu真的求你们了！你们要懂点道理，不要做功德还带有私心，今天是他对你好，你对他好一点，这样是不行的，这样有漏。听得懂吗？

·要锁正自己，一定要有戒。

·你们戒妄语了吗？戒了偷盗吗？戒了邪yin吗？戒酒了吗？戒杀生了吗？

·想一想，这五戒是最基本的。

·以戒为本。学佛必须要守戒。

·守戒是什么？从表情、从动作都能看出来，规规矩矩，做人、讲话、做事情都很诚恳。

·做错事情，有天、有地、有菩萨管着。想想你自己做错多少事情？

·不改不行啊！要到秋收季节了，大难来临之前就叫秋收。

·生恶病的人全部都是有孽障的，到了报应期。

·你敢保证你不生癌症？你敢保证你怎么死？你能够睡一觉就走吗？你可以站在师fu面前说： “我保证我就是睡一觉就走的。”你敢保证吗？

·所以一定要实修。实修是理，必须实修。说改就改，没有什么明天后天。

·修佛的途径只有一条，即实修。

·任何法门都是这一条。修到最后，进入了寂灭，就是解脱的涅槃境界。

·什么叫涅槃？就是无我的状态，整个是空的状态。

·所以活着的时候，心就要有寂灭的境界。

·就是当你还没有死的时候，你就要经常想到“我是空的，我到这个世界就像到了一个地方旅游一样，我一定会回去的”，这就叫寂灭的状态。

·对这个世界不要太感兴趣了，太迷恋了。

    

·很多人到人间来就是太迷恋这个世界，所以他才回不去，他走的时候会很痛苦。

·什么是真的？

·在人间的时候就要想到：我只不过到人间来走一遭，我要借假修真，我要好好念经。我争取下次不要再来      了。

·真正地对孩子好，就要该放的就要放，该舍的就要舍。

·孩子在父母亲身边是长不大的。

·该舍的东西就是要舍，在人间就要有这种境界升起。

·因为你暂时放下了，你只不过在某一件事情上想通了，你就是叫局部的涅槃，就是局部地空了。

·真正的死后涅槃才是全部的涅槃。

·大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭，只是境界的道场。

·小乘佛法的寂灭只是局部的寂灭。

·一个人只管修自己，实际上他是局部的开悟；而整天想着世人，想着世界上各种各样人的痛苦，想到要帮助人家的人，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。

·寂灭就是把自己已经掏空了，他没有自己了，他就没有痛苦了。

·人的痛苦就是自我意识太强，他才产生痛苦。

·修行就是要去除我们的无明。无明就是不明白。

·没有这个境界，你什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。

·因为你不明白这个人间就是来走一遭的，人总有生老病死啊。

·生出来很痛苦，老了也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。

·实际上从头苦到底了，哪有真正的享受啊？再有钱的人能享受什么？

·不能达到永恒的享受就不叫真正的享受。

·“无老死尽”就是我们以后没有生和死，我们不会老死的。

·就是让自己的智慧永远没有烦恼，叫无烦恼。

·真正开悟之后我们就不会有老死了。

·无老死尽，我们没有死掉。

·我们不会不明白的，叫无明尽。

·师fu经常帮你们洗洗身体。你们太脏了，真的。你们脑子里太脏了。

·现在脏的人太多，因为大家都脏，看起来就觉得谁都不脏了。

·学佛就是要用心，用自己真正的本性来监测你自己的良心，来真正做到净化自己的身体和灵魂。

·有的人身体洗得很干净，脸擦得很白，但是脑子里想的全部是肮脏的东西，这个人就是不干净。

·而很多人脑子很干净，从来不想坏事情，但是他身上肮脏，那也是不干净。

·为什么要修心和修行要一起。

·行为要干净，思维也要干净，这样才能达到真正的干净。

·末法时期，修心学佛真的很重要。

·如果这个人失去了，可能就永远失去了；得到了，可能你就真的得到了。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生