BHFF第四册文摘：23、《具足“诸根”，无相布施》

随缘

BHFF第四册第二十三篇

具足“诸根”，无相布施

✦✦✦✦✦

·如果一个人想要解脱的话，要具足善根，师父在这里给大家再加两个字，具足“诸根”。

·什么叫“诸根”？

·就是所有的根基都要具足，也就是说你必须要有良心、要有智慧、要有善根、要有善心，你什么样的根都要有。

·学佛人的眼睛不要眯起来，眼睛不许乱看，看人要正。

·尤其是女孩子，男孩子也是一样。眯眯眼睛这种看人绝对不行，听得懂吗？

·要正人正相，要端庄。

·“身相端正”，就是身体、脸相都要端正。

·“离诸横难”，因为脸相端正的人，身体端正的人，不做那些下流动作的人，他会避开很多的横难。

·什么叫“横难”？就是你没有想到的事情，突然出现了。

·古人曰：未语先笑者，视为淫。

·一个女孩子还没有跟人家讲话之前先笑，都是不好的。

·一个人要进入解脱。什么叫进入解脱？

·就是你的境界要慢慢地进入解脱状态，也就是说你每一天都要想一想，我今天要放弃什么事情，我明天要放弃什么事情，等走的时候你才能真的放下。

·如果真的放得下，走得就不苦啊。

·因为他有信念，他知道自己走了去什么地方。

·他知道自己一定会上天的，他才不痛苦啊。

·现在全世界的信众听台长的节目录音、看博客，都很努力，因为从来没有听到过把佛理讲得这么透彻，把宇宙万物的真理讲得如此的明白易懂，所以这就叫白话佛法。

·师父给大家讲了，你的愿力满了之后就能成佛。

·师父现在许愿了，你们也应该许愿啊。如果你的愿力满了，你就成为佛菩萨了；如果你们的愿力还没有满，你们就不能成为佛菩萨。

·要以佛菩萨的智慧进入无相布施。

·什么叫无相布施？

·无相布施就是不着相。

·财施、法施、无畏施三施的时候，我不着相。

​·也就是说我今天救的这个人，不是因为我喜欢我才去救，这就叫不着相；如果是因为你喜欢你才去救，就叫着相。

·常在河边走，哪能不湿鞋。

·你们坚决不能犯一点点错误，任何有错误的行为都会导致你们功德流失，导致你们六道再轮回啊。很可怕的。

·是师父的徒弟、弟子，男女要分清，不要考验自己的心态，不要考验自己的毅力和能量。

·没有人能够超脱在人间的烦恼，最好是躲避、少接触、少打电话，除了修心就是念经。

·不要以为你跟他人讲事情的时候，人家和你的观点是一样的，人家过一会就会怀疑你修佛、修心的程度。

·你叽叽嘎嘎在别人面前流露出你的观点，你修得好吗？你只有让人家看不起。

·这就叫“着相”。

·其实只要是佛法，我们谈，好好的修心；除佛法不谈，不是佛法的任何的话我们不讲，没有什么好讲的话坚决不讲。

·记住修心很难，连夫妻都要相敬如宾，都不许叽叽喳喳的。

·佛法的话多讲，其他话少讲，讲就讲出事情来了。

·这个嘴巴就是闯祸，即祸从口出。

·你想让人家看得起你，话就少一点。

·你们要多念经，腾出时间多听师父的讲课（开示）。你们不听能学得好吗？

·不要去跟自己开玩笑。

·末法时期，时间不等人，你到这里来做功德，你没有功德反而有漏，那你就是白修了，有再好的师父也救不了你。

·所以要用智慧才能进入无相布施。

·如果一个没有智慧的人，他不能进入无相布施。

·世界万法。

·你们所有见到的事情、所做的事情、所用的东西，叫“万物皆是法”。

·智慧怎么来的？是法中生智慧。

·因为你有这个法，你才会生出这个智慧。

·人间的一切吃穿住行、所有的做法均为法。

·也就是说，你把所有的境界都拉到菩萨的位置上来看这个世界，你就是宇宙万法。

·世间万法唯心造，因为都是由你的心造出来的。

·你今天心里想这个事情好，就是好；你想这个事情不好，那就是不好。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生