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BHFF第四册文摘:27、《心包太虚,把“诽谤”当作是善知识》

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发表于 2021-2-22 20:36:31 | 显示全部楼层 |阅读模式


BHFF第四册第二十七篇




心包太虚,把“诽谤”当作是善知识


✦✦✦✦✦

你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子。因为你们过去生中做的事情像影子一样反射出来了,不会高,也不会低。你过去做得怎么样,这辈子影子就怎么样。

“今”字讲的是现实加上现今。


就是说我们今天缘影为真心,真实的心,你这个“念”字就出来了,就是用你的真心来念,念出你的真心,念出你的善心。


杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子,再加上你自己用心,你这个念头才会出来。


意念很重要,犹如是一个侦察兵。


意念一起,意念能做好人你就是好人,坏人就是坏人。

能明白真的,才能明白假的。


当你明白了什么东西是真的时候,你才知道,哦,原来这个是假的东西。


心念就是用心啊。


起心动念,要加上所有的作为、所有的行为,就等于心念。


“若能打破六尘缘影,则见真心”。

我们学佛,如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西,这个缘影,你就见到你的真心了。


过去和尚都喜欢讲一句话:“贫僧……”


就是说我很贫穷的。他穷的是身体,穷的是肉体。


这是一句超脱人间烦恼的话,“我很贫穷”。


但是他的智慧,他所修的心,取之不尽,用之不竭。


他的智慧能够达到万德万能。


一个真正很贫的人是里面贫,而不是外面贫。


很多人虽然很有钱,可是嘴巴出来的都是粗话,这样的人能够得到别人的尊敬吗?


他贫在里面,他是肮脏的。


“贫僧”是身体贫,里面的灵魂是高尚的。


因为有了智慧,佛弟子虽然外表很贫,但他可以利益众生啊,他可以大道无边。


因为佛法这条道路是没有边的,是无边无际的。


佛菩萨让学佛的人心包太虚啊,就是心里能够包容虚空法界。


这个世界整个全部是虚空的,全是假的,而学佛人的心里全部能够包容进去,这是多么的高尚,多么的伟大啊!


学佛的人的道德是真的,所以他已经拥有了富和贵。


他的富是富在他的内心,他的贵是贵在他的内涵。


富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准,而不是看是否穿名牌。


钱不是一般人所能拥有的东西,但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西。


而道德的富与贵岂是一般人所能做到的?


一个人要有内涵、要规矩、要富贵。


“事修谤兴”,就是说当一个人在做事的时候,在修行的时候,很多诽谤的事情就出来了。


“德高毁来”,当你德高望重的时候,损毁你的事情就会来了。


“始我如是也”,就是说我还是原来的我,就像没有事情发生一样。


因为你德高了,人家来毁你了;因为你把事情做好了,诽谤的事情也来了。


你呢,还是原来的你。诽谤于我何损啊,诽谤能够拿我怎么样啊?


当然,我要把它作为一个善知识来处理。你们做得到吗?


听到诽谤的恶言,应该知道,这实际上是在增加自己的功德啊。


今天他骂你了,实际上就是增加你的功德啊。


人家指出你的缺点,你应该把他视为善知识,不要去恨他。


永不放弃,才能修炼成钢。


要有恒心,坚信我修心一定能够成功,这叫信念。

诽谤是成就我们的善知识。


被人家诽谤的人,因为你的忍耐,因为你不理他,但心里感谢他,实际上你就成就了对方的善知识,成就了对方的为人。


我们要起冤亲平等之心。


就是说,你讲我好,你讲我不好,我都是这个样。


然后能够不生法忍,就是无生法忍。


实际上就是慈悲忍辱的力量。


人家在背后讲你,你照样谈笑风生,对方就没办法了。因为他还气着呢,伤的是他自己,而不是你。


你一忍辱,反而自身的境界高了。你要是跟他吵,你们就是半斤八两。


听人诽谤,应该有怜悯之心,叫怜悯悲心,敬之如大善知识。


因为你今天给我提意见了,你是我的善知识;因为你今天能指出我的毛病,你就是我真心的朋友。


没人敢讲我的毛病,就你讲了,你就是好人。


谁讲你不好,你就尊敬他。


“诽谤之音,如风之吹行”,当人家诽谤你的时候,实际上就像耳边风吹过去了。


诽谤的声音是空的,声音过了就没了。


你把不好的声音硬要留住,“不要走,我跟你辩理”,傻不傻啊?

人活在人间要有智慧,要有质量。


谁不被人家讲?讲了就讲了,讲过就算了。


声音是空的。性本无法。


人的心本来就是没有的,所以你的声音过来也是没有的。


你骂我、你打我、你诽谤我,都无所谓的。我还是我。有则改之,无则加勉。


有一个词叫“避风头”,你把这个风头避过去了。


人家骂你,这股恶风来的时候,你赶快躲开啊。


在释迦牟尼佛的时代,释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。


他成为佛祖之前,在天上下来成为忍辱仙人。


他可以让人随便割他,他毫无怨言。


一个人要忍辱啊,师父每次给你们上课都说要忍辱。


这个世界是空的,你要想做徒弟,首先的条件是你没有对的,你永远是错的。


因为这个世界是空的东西,是假合而成的,你说有什么东西可争的?


这人间所有的东西都是假的,你去争什么东西?


要记住,“以诤止诤,不得止;唯有忍,能止诤;此法实乃珍贵”。


就是说,在和人争论的时候,想用争论的方法去停止它是停止不了的;当两个人吵架的时候,一个人忍耐,就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。


如何得到安详?现在不是很多人说得不到安详吗?

要豁达、淡泊,要开朗,把名利看淡一点,要顺应自然、随缘,你就会得到安详。


我们人生天天无常。无常就是变化,今天好,明天不好。


面对人生无常的境界,我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。


明明碰到不好的事情,你要把痛苦和忧伤降低到最低点。


你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空,然后意念中常存“我没有不满,我没有怀疑,我没有报怨,我在心里藏着感恩”,这才会得到真正的安详。

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