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法施，就是要让这个学佛的人明白，今天你把这么好的法门告诉大家让大家念经，求观世音菩萨保佑，实际上是告诉大家让大家明白。
做功德是不想的，从来不炫耀的，这就是无相布施。
你们要记住，每个人做功德不要炫耀，做任何事情都要无相布施。
千万不要去告诉人家说这是我的功德，你只要把功德布施出去就可以了。
今天我做了多少好事什么都不想，既然已经做出去了，帮助了别人，我就可以了。
这就叫“一相入门”。
最伟大的善业就是不取也不舍。
什么叫最伟大的善业？ 最伟大的善业就是你所从事的这个善业。
我们学佛也是善业，我们做任何事情都是善业。
我们不想索取任何回报，我们今天付出了这么多，从来不想索取的。
但我也不舍去，这个“不舍”，就是我不舍去我所追求的这条学佛之路。
一切法是不可以取，也是不可以舍的，叫“无取也无舍”。
是什么意思呢？ 我做任何功德不想得到什么回报， 我只管耕耘，不管收获。
我只管救人，帮助人家好，我从不想知道有什么回报的。
你们拼命地做功德，你们想想看，观世音菩萨在天上能不关心你们吗？
如果你们身上有任何的毛病，有任何的不顺利，实际上就是你们没有修好。
相同年龄的人，为什么有的人就生重病，而有的人为什么不生呢？这就是因缘。
同样，你和人家生了同样的病，为什么他们走了，而你没有走呢？这都是因缘。
因为你修心了，他们没有修。要好好想一想，学佛就是要勤思、要勤想。
做任何事情要达到解脱的最高智慧，不取不舍。
当一个人做任何事情不想有回报的时候，这个人境界实际上很高了。
“不舍”是什么？ 叫“锲而不舍”。
我想准了走这条路，你再怎么骂我，你再怎么讽刺我，不管怎么样我就是跟着观世音菩萨好好修。
这就叫不舍。
听人家讲了，怎么样怎么样了，跟我没有关系。
听人家讲了，学佛有很多法门，没有关系。
我就认准这个法门，我就不二法门，我就好好修，因为我修学观世音菩萨心灵法门得到许多益处，所以我知道这条路是对的，我就坚持学下去。
学佛也是这样。当一个人坚持走这条路而且无所求时，实际上这个人境界已经很高了。
不取不舍能断除烦恼，所以它是境界很高的。 你布施后执著了，你就会失望。
“哎呀，我念了这么长时间经了，我法布施了，我救了这么多人了，我都给他们讲了，我怎么还没有成功呢？”
好了，失望来了。这就应了佛教里面的一句话，叫求不得苦。
当你执著了之后，你就求不到人家对你的尊敬。
本来你去帮助人家，你是无所求的，人家会尊敬你。
如果你今天有求了，人家就不尊敬你了。 你想做善事，你只要不求回报别人就会尊敬你。
如果自己觉得了不起，你就求不到人家对你的尊敬，你就得不到别人对你的回报。
你做多少事情天上都知道。
你们要懂得，一个人只要付出一定会得到回报的。 佛菩萨教育我们说，大菩萨是没有什么舍不得的。
如果你是一个大菩萨，没有什么东西是可以舍不得的。
而且菩萨连身家性命都可以布施，所以没有什么可以舍不得的。
很多人做完功德之后，一定要让人家讲一句“功德无量”，他就开心了。
殊不知这会让功德有漏。
我们要融入社会，就要远离妄想执著。
如果我们想跟大家搞好关系的话，就一定要把妄想去掉，不能执著于我，就是说不可以我想怎么样怎么样。
一个人想跟人家好，首先要把“我”去掉，人家才能爱你，才会喜欢你。
如果你老觉得自己了不起，你这个人永远不会得到大家的尊敬和爱护。 妄想是什么？ 妄想就是去想不该想的事情。 把人家想得不好就是妄想。
一个学佛的人永远把人家想得都是好的，不要把人家想得不好。想得不好就是妄想。
执著是什么？ 执著是执著于我身，我觉得我自己了不起，我觉得我很有能力，把人家看不起，说这个不好，说那个不好，这个就叫执著。
怎么样融入社会呢？怎么样让大家都喜欢你呢？ 就是要守戒律，要信因果。
戒律是什么？是该做的做，不该做的不要做， 信因果。
就是如果我做这个事情有不好的因，那我就不能做，做下去一定会有果的。
尽心力，就是尽心尽力去做任何事情，你一定会有求必应的。
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发表于 2021-2-22 20:54:27
