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现在末法时期,就是修一个心,就是修一个灵魂。
心灵,心灵,就是心的灵魂啊。
心想得通,什么都开心了;心想不通,什么都难过了。
我们活在世界上,对与错没有什么分别的——对了也是错,错了也是对的。
要记住: 没有了谁,谁也不存在,一切都是平等、无分别。 真心实修,一切都要真的。磕头也是真的,念经也要真的。
不能假的,不要以为到这里来做秀啊。
所以要记住,要启发本初的妙觉。
什么叫“妙觉”? 人之初,性本善。
善良的人,他就有妙法,他就有觉悟。
善良的人,他能够看到很多事物的真实性;不善良的人,他就不能看到事物的本质。 任何事物都是两方面的,自觉觉他。
觉悟,要觉悟到究竟。
也就是说,我今天明白了,我就索性明白到底了:我今天到人间来,我就是来受苦的,我已经明白到底了;我知道也活不了多少年了,跟大家一样,我就好好地珍惜这个世界,珍惜这个人间,我就好好地帮助人家——我觉悟到底了。
这就叫觉悟的究竟。
今天情绪不好,可能马上要出事了,我担心啊,但马上控制情绪:我不要紧,我们有观世音菩萨。
今天很难过,不要太难过,难过的事情一定会过去的,说不定还有转机呢,就不难过了。
这叫控制自己的情绪。
控制好自己的情绪要靠一种修养的,要靠理解、明白、究竟。 人要学会疏解自己的情绪。
我知道我的情绪,哪个地方不好,我要控制住。
要学会疏导自己,不能够钻在里面。
要疏解一切不如意的情绪。日常生活中,不要让情绪影响到自己。
最后,用佛法来顺着加持,就能解脱。 用佛法来加持,有顺的、有逆的。没听过吧?你好的时候,菩萨加持,越来越好。
加持有两种。 好的时候,很开心,菩萨给你阳光,你越来越开心;你不好了,想靠菩萨加持,是慢慢地转变。
顺境、逆境都得到菩萨的加持。
如果遇到“逆转缘性”(这是师父在写提纲的时候,观世音菩萨告诉的,叫“逆转缘性”),就是把逆的、不好的东西,逆反的东西,把它转过来。 缘是什么? 它本来就是不好的东西,你把它转过来,成为一个缘,叫随缘的“缘”。
它里面有一种性,就是缘的性。
实际上,缘分它是有性的。
换一种思维来想问题,想通了,就是逆转缘性。
顺着善思维来随你的缘,就能得到你的性,就是“善性”。 遇顺不要太喜欢;遇到逆境,也不要太难过。
不好的时候不要太难过,好的时候也不要太高兴。
请用善心、善念、善做,去克服恶念、恶意、恶行,真正成为一个能转换命运的修行人。
最后能上去了,就是转换了你的命运。
登高才能远望,智慧才能克障。


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