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现在这个世界上的灾难越来越多。
如果我们大家一起好好修心念经，好好求菩萨的话，可能这些灾难就会大事化小、小事化无了。
当一个人在痛苦时还不懂得好好修心念经的话，实际上这个人很容易成为一个废人。
在末法时期大家一定要懂得这个道理。 末法时期，天时转得很快，实际上人变得也快，地府变得也快——天地人都转换得很快。
因为人心散乱，稳不住了，所以到处都是灾难。
人的心一散乱之后呢，天也散乱。
有的人烧小房子这么多，为什么不灵？ 因为功德不够啊！只有精进修行，靠别人是靠不住的，只有靠自己才能“保家”——保大家，保小家。
想想，要用心啊，要对得起自己的良心。
能够有时间就多做点功德吧。
功德是多做多得，少做少得，不做不得——功德都是做出来的。 菩萨是只管耕耘不问收获。也就是你要心里没有收获。
因为你耕耘的时候，对人家好的时候，从来没有想到要人家对你有什么回报，你就一定会有回报的。
为什么经过累世的轮回，我们人会变得这么不一样呢？
为什么有的女人这么自私，而有的女人就不自私呢？
为什么有的男人这么小气，而有的男人就不小气呢？
为什么有的人善良，而有的人就邪恶呢？
这都是累世的积累。 实际上只要拜了师父的人都能得到师父加持和庇荫。
也就是说师父借着观世音菩萨的力量来给每一个弟子套上像“金刚罩”一样的东西，这个东西给大家套在身上，等有灾难来的时候就能得到庇荫。 人必须要有境界。
境界完全是靠自己自律，而且是自发的。人的心在哪里就会做哪里的事情。
只要用心做事情都能延寿。
如果你不用心，你身在这里，而你脑子里想着其他事情，你这个人就得不到菩萨的庇荫。
“放下屠刀，立地成佛”，并不是说放下屠刀一定能成佛。
因为你的根，你的因，你的果都在里面。
如果你们努力做功德就能得到庇荫；如果不努力做功德就得不到师父的庇荫，照样会出事情。 其实一个人碰到人间烦恼真的甩也就甩掉了。
当真的事情来的时候，你不甩也得甩。
尤其到了晚年的时候，你不放下也得把这个家放下。
因为早点晚点你都要死的，你还不如早点开悟呢，早点开悟早点得到解脱。
实际上你不救人，你不学菩萨，你就得不到庇荫，得不到境界的提升。 我告诉你们，如果你们不好好地做，你们会无功无德。
你们不要每个人心里有怨气，不要想不通。
要学习师父本身什么都不在乎。用心做功德就能吉祥、如意、延寿。
没有其它办法，功德都是自己做出来的。
“淡定自我”，就是要把自我慢慢忘掉。
人就是因为有自我才会生气，才会不开心，才会难过。
什么叫淡定？ 就是把自己想得淡一点，让自己的心定一点，把自己想得没有一点，要无我。
如果把自我想得小一点的话，你就会看开一点，就能看破、放下，你就会有一个平等心。
当你碰到事情的时候，你就会换位思考：人家吃了那么多的苦，我能做得到吗？
人家都是做出来的。 学菩萨做事情，做功德，是不会生恶病的，只会延寿。
如果你整天忙自己的小家，你天天就想到自己，你就会越做越傻。
因为你在人我欲海中翻腾出不来，你天天难过啊。
天天在这个小家里，为女儿、为儿子，做到哪一天才能结束啊？
该舍的时候不舍就什么也得不到。
与其总有一天要放下，还不如早点放下。
在死的时候能平平安安，没有牵挂，你就不痛苦。
孩子不好，就当没有这个孩子；老公不好，就权当没有这个老公；老婆不好，就权当我没有这个老婆。
这样才能开心，这样才能放下，心里才会平衡。
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发表于 2021-3-6 09:34:25
