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修心要向内修。
向内修是什么意思呢？ 就是要调整自己的闻法动机和发心。
闻法动机是什么？ 就像你们现在很多人来拜佛，有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难。
然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。
要好好地修自己的心。
如果为了某种目的来修心，这就叫动机不纯，菩萨也救不了的，因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。 有的人学佛就没有动机，没有什么事情要求的，只是很想要学佛，听人家介绍就很喜欢，这些人是与佛有缘。
学佛首先要调整自己闻法的动机和发心，也就是拜佛的发心和动机。
如果你不知道发心而只知道表面上的闻法，实际上如同修法的影子一样。
也就是在拜佛的时候不是你本人，是一个影子在拜。
当一个人自己心里不纯洁，就算跪下来磕头，那也只是你的影子而不是自身本性中真正的实体，所以称之为“相似佛法”。
你好像在学佛法，好像在闻佛法，你好像在念经，又好像在拜佛，实际上你并没有往心里面修，你没有用真心，这就是“相似佛法”——很相像，但并不是它。 学佛就是学菩萨，学法就是学佛法，佛和法是两个概念。
学菩萨，学的是大慈大悲救度众生；学佛法，就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道，这些都是佛法。
要重视学佛学法，不能把它当成一般的知识和资讯来吸收，而是要往里面修，深刻地去理解。 要听闻佛法。
就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能轻傲。
如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。
什么叫“实在与佛法不相应”呢？ 就是你实在做的那些事情不如理如法时，就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心。
不清净心是指“贪心，恶意，恶念”。
那不善不恶的念头是什么？ 就是无意念。
我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。
我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。 要深入地学习佛法，是指结合自己的实践、结合自己的生活体验来学习佛法，那样学出来的感受会不一样。
要“智慧如海”。
一个人的聪明智慧要像海一样深和大。 如果你们的“因”没有种好，那你们的“果”就一定不好。
你们永远不要以为自己看不到菩萨、上帝，就可以欺骗自己。
所以讲话一定要实事求是，做事一定要实事求是，那菩萨就一定会显灵。
在菩提道上要消除违缘和自心的魔障。
就是说在学习做菩萨的路上，要消除我们硬跟“缘”去拧的做法。
明明这件事情做不到，我硬要去做到，就叫“违缘”。 要等有这个缘分的时候再去做；没有这个缘分而拼命地去违背这个缘分，那你就一定会倒霉。
你今天没有钱，但还是拼命地去用，那最后一定是没钱用——这就叫“违缘”，它带给你的是自心的魔障。
因为你跟“缘”硬顶着干，心里就会产生“魔障”。 找出生死、证菩提的道。
也就是说，我们活在这个世界上，一定要找出生和死到底是怎么回事，是怎样一条道？
我们已经虚度了太多的年华。
你们想想，活到了今天，浪费了多少青春、多少生命？
现在让你们带着一身病痛奔向坟墓，越走越近，而这些都是事实，不可逆转的。
“好”与“坏”就像个天平秤一样，一会儿高一会儿低。
所以我们必须要做好人不能做坏人，那样半夜敲门才不会心惊，才睡得踏实。
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发表于 2021-3-6 17:44:43
