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BHFF第五册文摘:21、《常思己过,增福增慧》

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发表于 2021-3-6 17:51:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


BHFF第五册第二十篇




常思己过,增福增慧


✦✦✦✦✦

孽障紧随着我们的身体是不会离开的,只会越积越多,不会少的。


癌症就是生气生出来的。


当一个人没生癌症的时候,他气不大;等到生癌症了,他的气会越来越大,就造成了癌细胞越来越多,造成癌细胞循环的速度越来越快,他的毛病就越来越多。


要用正思维把事物反过来看,那就是真如。


是什么意思啊?

就是你认为对的事情,你把它反过来看,实际上你有很多事情就想得开了。

很多人学佛就是在人间碰到太多的烦恼。


但是你不去想,你永远找寻不到这个“柳暗花明”。


你没有找这个花,你永远得不到光明。


而这个花就是我们心中的莲花,有了这朵莲花的盛开,才会让你增长出无穷无尽的磁场,这个磁场就是你的智慧。


当莲花开的时候一定是非常干净的。


当莲花在你心中开放的时候,实际上你的环境、外环境是很干净的,就不会有污染上你的身。


要记住:我们要找的真如,就是要忏悔消孽,就是要经常学会忏悔,学会“哎呀,我又做错了,我真对不起啊”。


人家讲我了,“哎呀,我又做错了。哎呀,我真的是不行啊”。


念经可以去除很多的业障,但是要好好念经。


很多的业障都在我们身上,我们不能再造新业。


有孽障,智慧就会离开你。


因为当你身上有孽障的时候,智慧就没了。


一个人有福德的时候,他的智慧就在他身上。


福德要一起修,我们才会有智慧啊;有了智慧之后,人家才会说是福慧双修啊。


要明白,我们的身口意要守好、要管好,不要让它有所增长,不能有业增长。


你的脑子里想什么,你的嘴巴里讲什么,你的动作行为做什么事情,都要守住身口意。


绝对不能乱讲,绝对不能乱做,绝对不能乱想。


要守住自己的身口意,不要去想人家不好,不要去恨人家,更不要做出一些行为去伤害到人家。

要记住,见闻觉知对修行的果没有用。


什么叫见闻觉知?

就是你的感觉,你知道的事情,你看见的东西,你耳朵听到的事情。


见闻觉知所得到的东西,对你修心的果是没有用的。


也就是说你眼睛看到的东西你以为是对的,实际上不利于你修心;你耳朵听到的,人家告诉你怎么怎么,对你修心也不利;你眼睛看到的,又不是真的东西。


“非礼勿视”,不是礼上的事情就不要看;“非礼勿听”,不是礼上的事情乱讲话就不要去听;“非礼勿言”,不是礼貌上的事情就不要去乱讲话;“非礼勿行”,这个不是礼貌上的行为我就不去行动了。


真正聪明的人,真正有智慧的人,他是个实实在在修心的人。


我们一切修心的行为,它是均匀的速度在相应的。


也就是说今天我们修多少,我们得多少,是相应的;我们修多少,我们灭掉了多少灾难,它也是相应的;我修的境界越高,我灭掉的业障越多,它也是相应的。


你修得越高,你灭掉的灾就越多,而且你灭掉自己身上的毛病也越多。


尊重自己就是尊重人家,尊重人家就是尊重自己。


你连人家都不懂得尊重,你根本就不懂得尊重自己。


你连人家都看不起,谁会看得起你呢?

一定要真愿实心——愿力要真,心要实。


我实实在在真的无所谓,我放弃我的名和利,我就好好地修心念经,你看看你会得到些什么?


我活在人间一天,要对得起自己,对得起观世音菩萨,对得起全世界的众生。


我每一天都要做有意义的事情,每一分一秒我要做到帮助人家。


这就是境界——只想着人家,不想到自己。要活好每一天,必须要珍惜每一天。


要让世界上的人在社会上得到圆满,要知道自己要常忏悔啊。


你想要在人间活得舒服,你就要不停地忏悔。


只有当一个人常感恩人家,常常忏悔自己,这个人才会谦虚,才会让所有的人尊敬。


只有嘴巴里经常说对不起的人才会受人尊敬啊。


到了最后没有道理可以讲,只有因果。要活在当下,平平安安就是福。


​你们跟着师父在学佛学法,要懂得珍惜,要自强自立,克服自己的困难,努力精进。

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