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你们眼睛所看到的一切、耳朵所听到的一切，表面上好像是听到看到了，但实际上是空的。
什么是意境？ 意境就是你意念当中的境界。
意境高的人他能看得远，看得远的人才能知道自己今后将来能做什么。 “空即是色”是什么意思呢？ 就是把这个事情看破。看破红尘了不是看空了吗？
我已经想开了、想明白了，我对这个世界无所求了，没有什么可以想象的东西了，我不想再怎么样了。
人跟人的感情不要随便去超越——这是SF给你们讲的。
如果超越了一定的感情之后，实际上就给你带来了罣碍。
如果你只是佛性上面的，比如在佛法上面的爱，你们没有超越的话就牵动不了你这颗心；如果一旦超越了，你带有私人的感情在里面了，那么对方一旦出什么事情了，对不起，你这个就“空即是色”了。 一个人看世界要懂得“受、想、行、识”。
受想行识是什么意思？ 就是你感受到的、你想到的、你行为上的、你意识上拥有的。
所有的受想行识皆不异空，是什么意思？ 就是所有的受想行识全部都是空的。
也就是说你想也是想出真的东西来，你感受也是真的东西，你所拥有的东西是真的东西，但是是暂时性的拥有，因为你是五蕴假合之身（你的五蕴皆空）。
人是五蕴和合而成，本来就是空的，所以人所拥有的一切都是空的。 因为是你想出来的东西，你人本身就是空的，所以想出来的也是空的，这叫空想。
听不懂啊？你人都没有了，你想出来的不是空想吗？你人都没有了，你思维出来的不就是空思吗？ 因为这本身就是没有的东西。
“五蕴皆空”实际上叫“非想非非想，非想非无想”。
什么意思？ 我没有去想——非无想，但是并不代表我没有去想。这都是哲学啊，哲理啊。 佛法的理论不是一句话两句话可以讲得明的，都是哲学，非常深奥。 你必须对人生的哲理有一定高度的认识，你才能听得懂佛法。不是谁都能听得懂佛法。
我们有时候去想了，好像又没想一样。
比如你们有时候吵架，对方骂你一句话你在心里会反骂他一句。但是你想了吗？
你想了，可是你没骂出来，又不去想了，叫“非无想”。 把自己的嘴巴守得很紧的。这也是一种修为。
如果这个人憋不住就叫没修为，嘴巴里一定要讲出来，那这个人就是档次很低的人。
你有本事心里想了不要讲出来。
你不讲出来的东西，实际上是“无想是非想”。
我是想过了吗？我想过了，但是我没讲出来等于没想，你这个事情就能过去啊。
你嘴巴里出来的话，人常说“泼出去的水，收不回来的”。
如果把学佛真正用到做人上，这个人一定做得好，这个人佛一定学得好。
如果这个人做得不好，他学佛一定学不好。
这就是为什么让你们每一个人都规规矩矩、老老实实。
只有老老实实、规规矩矩的人才学得好佛。 若你们要记住：要平等，要无分别心。
什么叫平等？什么叫无分别心？ 无分别心就是把人家都看成平等的。
菩萨在救人的时候是先把你们全看成平等的。
但是在具体操作当中如果你们做错了很多事情，你们求了菩萨之后还要做坏事，那对不起，这个平等心是你自己打破的，而不是菩萨打破的。
菩萨要救人的时候都是平等的。 SF今天救你们，把你们都看成平等的，都是好人。
但是如果你们不尊重SF，不好好修行的话，实际上你们就是在打破平等心，你们就是在损害菩萨所讲的平等心。
所以要没有分别心才能达到有平等心。
我今天看到女的男的我都是一样的；我今天看到老的少的我都是一样。
因为你们都是佛心，都是菩萨，“我没有什么想法”，这样才是无分别心。
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发表于 2021-3-6 18:03:31
