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什么是大妄语，什么是小妄语？ 第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。
这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。
如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。
因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。
因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。
只要他们这个意念一起，你就得到解脱。 真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。
如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了“。你们的境界越高，越被人家看得起。
如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，SF就不讲话了。
我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”，但是这句话要真心。
我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。 大妄语就是未经证实的言论。
就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。
也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。
没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。
如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。 学佛后要常思因果业报。
就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。
比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。
如果这个人不舍得自己的钱财，不舍得自己的力气力量，不舍得去帮助人家，不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。
穷的人是什么？ 就是不懂得布施。 一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。 你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。
所以动的事情它才能活，不动的就不能活。
人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。
你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。 要改过忏悔，转化我们的习性。
什么意思呢？ 就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。
只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。
什么习性？ 就是我们的习惯。
你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。
你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。
比如做每一件事都要想一想“菩萨会这么做吗？菩萨会这么说吗？菩萨会这么想吗？”
你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。 如果菩萨原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。
如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。
要在大众面前忏悔自己的过错。
人越多，实际上替你消业的人越多。
你们根本不懂，死要面子活受罪。
碰到事情，“对不起SF，我对不起大家”，他自己的一点点错就全部散掉了。 还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。
第一把锁他认为自己是对的；第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。
所以要么自己彻底地忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。
如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。
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发表于 2021-3-6 18:07:13
