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佛教真的好,是一个无争的宗教。
佛教是不争名利的,你们要明白争名夺利争到最后是争空名夺空利。
学佛就是学一种心理平衡,心里不要去争空名争空利,因为争来争去一切皆空。 你们告诉我有什么东西可以争得来的,你们学佛就是要学会放下万缘,舍弃假的把握住真的。
为什么说真空? 因为空的东西其实是真的。
修心要修无量心。
平衡自己的身心就是要心态好。 无量心就是气量大。
有无量心,任何心都能够安抚住。
贪心、嫉妒心、瞋恨心、欢喜心、烦恼心……什么心都有。
因为心整个就是一个总部,但它分出去多少个心啊,所以叫分心。 一个人不能有心的,有心会累的,疑心生暗gui。
贪心时你的心就被沾染、污染,所以一个人不能有心。
大家要把心放下,人常说“放宽心,不会有事情的”,“哎呀,我就是放不下”,吊在那里,你有本事放下来啊。 一个人能够原谅人家、能够为人家想是不容易的。
所以要用“无为法”来解脱。
“无为法”就是我什么都没有,我没有作为,我没有做什么事情。
所以人家说你“功德无量”,“没有没有,我只做了一点点”,“哎呀,你真的布施了”,“没有没有”……这就叫无为法。 把自己看得轻一点,把自己看得淡一点,你这个人就活得长一点,活得更快乐一点。
无为法能够解脱财、色、名、食、睡。
你们知道睡觉都有孽障的,一个整天昏睡不起的人也是一种孽障。 这个世界上越追求就越贪。
因为你越追求,你就越贪越多。
就是今天有了这个,明天还要这个,那是无止境的。
一定要克制啊,越追求越多啊,你的心根本定不下来,你的心定不下来,你的智慧、你的定力那就没有了。
那么我们怎么样来解脱呢? 有两种方法:一种方法叫“渐法”。“渐法”是什么意思?
“渐法”就是让你一点一点的开悟,一点一点的明白,就是在学佛修心当中慢慢来明白里面的道理。 还有一种是“顿法”。
“顿法”是指马上就明白了,就像很多人跟师父修心的时候说“师父你这个法门真好,我明白了,我完全明白了。”
他一下子顿时开悟了,他就一直跟着师父修下去,他就可以把束缚自己身上的一切全部放下来。
“我无所谓,我现在学到这个法门了,我放下了,我知道什么是做人,什么是应该在人间追求的东西,我什么都可以舍下了。”
这就叫“顿悟法”。
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