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不贪、不瞋、不痴,人才不会乱。不要有贪心,不要去恨人家,不要愚痴,你人才不会乱啊。
一贪,心就乱了;一恨人家,心就乱了;一愚痴,做出来、讲出来的那些垃圾话、垃圾事情,人心就乱掉了。
恨过头了,就会生愚痴。
所以,要学会不生气,不骂人,因为你不骂人,你已经离开了着相。 人生很恍惚啊,恍惚是什么意思呢?就像做梦啊。
你们感觉一下,要睡觉之前,眼皮很重,想睡,但是呢,又想睁开,这个就在恍惚之间。 在万般都带不去,只有业随身的因果中离开这个世界,没了,带着一群因果走了,什么都带不走。
人要懂得一个道理,不要去追求你过去已经得到的东西,并视为珍宝而想保留永生永世,这些都是不能长久的,明白了吗? 要多行善,要谈信根,也就是说,你要有信念,因为一切功德都是来自于你的自信啊。
你今天做一件好事,你有这个信念,我是学佛人,我要好好地做。
因为你信了观世音菩萨,你今天所做的一切就进入了观世音菩萨的这块学佛田里,它能长出佛的种子,以后才可以修菩萨、成菩萨,修佛、成佛,明白吗? 精进可以产生法力。
什么意思呢? 你不断地去努力、去精进,你会越来越有法力啊。
要学中观的思维。
什么叫中观? 什么事情放在当中去观察、去看,这叫中观的思维。
因为你中观,不会偏于空,你中观,不会偏于有,什么意思呢? 你放在当中去考虑问题,你不会把这件事情看得全部没有,也不会看得全部都有。 学佛的人,要少欲,要知足啊。
欲望少一点啊,穿得这么好有什么意思啊? 要知足啊。
你要把你的心全部丢掉,不要有欲望,你有什么心要放在心中啊? 你丢不掉,就是你修得不好;你把它丢掉了,你就修得好了。
要把心丢掉,把念头放空,向自己的内心多看和检查内心世界,也就是说,经常检查自己的内心,“我对不对啊?我好不好啊?我像不像菩萨啊?”要观察自己,到最后身心才会放空。 完全地不思念,就是没有念头了,很多毛病、欲望都是想出来的。
完全不思念,你的身体就会没有感觉;反过来讲,你的身体没有感觉,你才会没有不好的思维。
没有感觉了,我就不会想了,我就不会想人家不好了,这就是空,这就是无欲之人。
没有欲望,这才叫修。
如果整天记人家的仇,都是一种欲望,是恶劣的欲望。 师父的座右铭就是“无欲自然心如水”。
师父的心像水一样地干净,像水一样地平静,像水一样地透明清澈,我讲过的话,做过的事情,过了,我就忘记了,希望你们要学习,把自己变成一个没有欲望的人,不贪、不求,什么欲望都没有,这个人才会越来越高尚,这个人才会脱离病痛、病苦和烦恼。


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