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学佛的人在生活工作当中，在与人接触时，都要守戒。一个人如果不能守戒的话，这个人应该说就不是一个非常好的学佛人。
学佛人守戒为本，能够守住戒的人，这个人就是学佛人，而不能够守戒的人，这个人就是一个凡人。 我们学佛修心学到最后要能够脱离生死，大家知道什么叫脱离生死吗？
就是知道自己以后到哪里去，知道自己怎么生出来的，就知道自己应该怎样在社会上做善人，所以，一个想得通的人，他脱离了生死，他就会慢慢地脱离人道的境界。 求佛就是求自己。
很多人修心念经念得很好，他一求就灵，而有些人修心不精进，念经念得不好，他求得也不灵。
人间的愿望是靠着自己的力量来达到的。
我们求菩萨求得不灵了，以为是菩萨不灵，殊不知是你自己心不诚啊，你自己身上的孽障很多啊。 不要为名为利来求佛。
如果一个人学佛修心，只是为自己的名，为自己的利来求，他没有达到目的的话，那么，他就会产生一种厌离心。
拜佛不要太多地去求佛，因为当你求得越多，你的功德不够，你的愿力不够，你的福德不够，那么这些反射回来的业障，造成了你学佛的障碍。 人在没有达到目的之后，他一定会产生一种反作用力，犹如一个人没有达到目的，会产生瞋恨心一样。
上无求就是有求，真正的有求到最后就是无求啊。
所以，最好不要求太多，而实实在在地做功课，实实在在地修心、念经，你照样能求得到。 不要觉得菩萨变成你的占有佛。什么叫占有佛？ 你今天在这里一跪，不给人家磕头，你就拼命地占很长时间，你把菩萨占为己有了。 “观世音菩萨，我一定好好修心，我这辈子一定怎么样，请观世音菩萨慈悲，能够保佑我怎么样。”
而不是把人的毛病移到佛菩萨那里了，一开口就是：“菩萨，我今天许愿，只要你帮我怎么样，我一定怎么样。”
以为菩萨是为你所用的，实际上，这就叫痴性，你愚痴的本性已经出来了，明白吗？
愚痴是让自己做错事情后，还要让菩萨来替他承担。 送点鲜花、水果来打发菩萨啊？ 菩萨不要你们这些东西，菩萨要你们的心诚，要你们的心皈依佛门啊。
菩萨是帮助那些愿意悔改的人，愿意改邪归正的人，愿意能够重新做人的人，他来帮你消业障，来提升你的境界，让你以后不要再去做错事情，而不是为某一件事情来帮你擦干净罪业。
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发表于 2021-3-11 15:39:09
