|
人有好的一面，也有恶的一面。
好的一面就是善念，那么恶的一面是什么呢？就是他的劣根性。
所以人都会把人家朝好的地方想，但是也会想人家坏的一面。
恶念是怎么来的？ 恶念就是自己不停地在想不善的事情，不停地在做不善的行为，不停地在说不善的语言，这个人慢慢地就成为恶人。 每天睡觉之前想一想啊——我今天是善人还是恶人？我今天动了多少不好的脑筋？动了多少好的脑筋？
想一想，你就知道你到底是个什么人了。
不管是谁，一个小动作，一个小脑筋，就是代表着你这个人是经常为人家想的，还是经常为自己想的。 我们要把善念和不善的念都交给菩萨，一听这个话，开心了。把好的念头给菩萨，菩萨给你加持，把不好的念头实际上也要交给菩萨，为什么？你得到忏悔。
只有菩萨能够承担你们的罪业，承担你们的苦难。
这就是为什么耶稣这么伟大，他把人家的罪由自己来顶替，把自己钉在十字架上，而让你们得到永生。
只有观世音菩萨在你们苦难的时候来救你们，你们有什么苦，有什么难，他来替你们承担。 你把不善的念头和好的念头都交给菩萨了，好的得到了加持，不好的得到了忏悔。
菩萨视为人的业障显现，实际上菩萨把人的善和恶都视为这是因为人所有拥有的业障的显化。 善念和恶念只有在人间和下界才有分别。
人的善念和恶念只有在人道和下面才会有差别，到了四圣道就没有差别，因为人的善念和恶念全部视为平等了，没有恶念，全部是善念了。
无分别的人，才称之为“佛”。
把人看成不同的等级，把人看成好人、坏人，这个人就是MO心。 我们要恢复与生俱来的本性光明，我们不把人家看扁了，我们这个人才会有光明。
我们把所有的人都看成好人，我们的心中才会光明，因为所有的好人都在你的心里。
放开本性以外的束缚、贪心、恨心、嫉妒心，所有的不好的心全部要放开，让自己的生命去延续，包括你的灵与肉，灵魂和肉体。
所以，放生先从自己的本性开始放起。 说这个人的品行好、端正，不能单单看他某一个方面，要看他的修为和入门，就是他修心修到最后，是不是语言文明了？是不是行为文明了？是不是心里越来越善良了？
什么叫入门啊？ 入了佛门，必须脱离世俗超越凡界，就是说一个修得好的人，他是会慢慢地超过凡界，他这个人的想法不是一般人的想法，是超过了人的想法。 任何一位菩萨为什么能够成为菩萨、成为佛？
就是因为他们已经超脱了人的基本的低劣的素质，才能拥有无上优质的菩萨素质。
要纯善、要至善，就是善得不能再善良了，已经善良到底了。
要纯善，才能纯德，你要绝对的善良，你才会有绝对的道德。
修行就要脚踏实地地去修，不要好高骛远啊。
| 
发表于 2021-3-11 15:41:47
