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BHFF第六册文摘:29、《善修身口意》

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发表于 2021-3-11 15:42:18 | 显示全部楼层 |阅读模式


BHFF第六册第二十九篇




善修身口意


✦✦✦✦✦

善良、有道德,修心、学佛,地基打得越扎实,房子造得越高,修到后来不会出偏差。


善良的人才能学佛,不善良的人,容易恨人家的人,动不动就怀疑别人的人,动不动就恨人家的人,这种人就是地基不好的人,这种人是学不好佛的。


我们修心人,学佛首先要打基础,就是要先消除业障,而不是先去求什么利益。


因为我们身上有很多业障,就是说一个人要做好人,首先要改掉自己身上的毛病啊。

我要做好人了,这里还在吃喝嫖赌,但也天天去帮助人家,你说这个人能成为一个好人吗?


你要做好人,首先必须停止抽烟、喝酒,停止做坏事情,然后你才能慢慢地做好事情,慢慢地成为一个好人。


想求现世的回报,越求越得不到。


如果你不求现在这个世界的利益,而求以后我能够得到更多的境界,能够到天上去,或者怎么样,你越不求,你现世越有报。


这就是SF经常跟你们说的,只管耕耘,不问收获。



你就是求自已的最高境界,我要以后做菩萨,我不求人间的一切,然而在人间的一切你都以菩萨的境界为榜样,你说说看,观世音菩萨看见你这么好的做人间菩萨,会不会让你家庭好,工作好,学习好?菩萨自己会给你的,而不是你求来的。


求来的是假的,修来的才是真的。


所以,我们不求现世的利益,反而会得到现在的利益;如果你拼命去求现世的利益,犹如竹篮子打水一场空啊。



不要让自己肮脏的灵魂再来污染菩萨干净、纯净的灵魂,只有业障消了,你修行自然就会有成啊。


要解怨释结,就是要解掉怨结,释放化解人的结。


要正知正见,要让佛光照到人间,展现出般若之光,什么意思呢?


正知正见才能有智慧,把这个事情看成是正的,我的见解是对的,你这个人就会产生智慧。


佛光照人间,展现般若之光,那是无穷无尽的智慧之光。

我们活在人间,要学会反省自己啊,反省就是在修行。


每天在睡觉之前想一想:我今天做错了什么?我今天守五戒了没有?我是不是讲妄语了?我今天讲了几个妄语?我今天偷人家东西没有?是否编造了人家的谎言?我今天杀生过没有?我今天喝过酒没有?我今天是否动过邪yin的念头?


每天自己想一想,如果有,就要忏悔;如果没有,你可以安心睡觉。


我们修行人一切的行为都要符合戒律。


我今天戒了没有啊?我今天讲过人家坏话吗?我今天看见女孩子动过坏脑筋没有?我今天偷人家东西没有啊?没有偷,好。看见人家东西想过偷没有啊?想过了,忏悔。


修行就是修正自己的行为,要多学智慧啊。


多一点智慧,就多懂一些道理,所以,有一句话在社会上流行,叫“少智就会少理”,因为没有智慧的人,他就会没有道理,他就会不讲道理。

人行畜生的事情太多,他一定会堕落到畜生道。


人的恶业没有还清,业障没有还清,你怎么样能够成为一个菩萨、能够成为一个佛呢?


畜生的业障没有了,才能恢复人身。同样,人的业障没有了,他才能上天啊。



有一点点佛缘,就应该去救他,去帮助他,不要去舍弃他。


我们首先要守住自己的缘,才能去帮助其他人的善缘。


​我们为什么要学佛,学佛不是为自己,是为众生,做好人不是为自己做好人,是为了让众生受益啊。

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