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如果一个人学佛只知道帮助自己清净，而不懂得帮着菩萨去救度众生，这个人绝对得不到菩萨的加持。 如果一个人得不到菩萨的加持，就成了一个自修自得的人。
也就是自己修多少得多少。
不修不得，叫无得。
每一个学佛人的基础不同，所以他的智慧就不同。 修菩萨心，修菩萨行。学菩萨就是要修菩萨心。
只有超越出世，只有超越人间，你的心、性才能平衡，否则你们是很难平衡的。
学佛人的心和性要平衡。
行就是我在行为当中救人，又在做入世救人。
就是说必须在人间救度众生，这叫入世救人。
这才是大智慧，人的心和性才不会失去平衡。 SF领进门修行靠自己。
看看你们自己的麻烦多不多就知道你们修的好不好；看看你们现在麻烦多不多就知道你们前世修的好不好。
如果一个人什么都要，就是没智慧；什么都要，就会失去心里的平衡；一个人失去平衡，身心就会失调。
这个世界本身就是靠着各种能量的混合体，也就是说各种能量它能够聚成一种强有力的力量才能做某件事情的。
心里要平衡，如果自己只管自己却不管人家，那这个人慢慢就会失去平衡。 要救度众生，要出世、入世并行法。
出世法是什么？ 就是要想明白，我无所谓在人间，我修的是将来，我要离开这个世界以后好。
入世法是什么？ 是要在这个世界上去救度众生，因为只有靠救度众生你才能以后出世，进入菩萨道。
如果你不救人的话，你就出不了这个世界。 每一个人必须要承认自己身上有孽障。
要记住，如果自己有孽障，智慧就会越来越差，智慧越来越差就不能产生悟性，不能产生悟性就是不明白（就是活在世界上什么都不明白）。
SF先教你们做好几件事情：首先要用心，用佛心、佛理来调节身心。
就是说做什么事情都要用菩萨心、菩萨行来调节自己的心理，才能知足常乐。 人家造口业，我要感恩他；人家讲我不好，我要把它作为自己的增上缘，我不恨他。
要修，要找正道，找到正道你一直修下去就能达到。
智慧怎么来的呢？就是修心得来的。
智慧要慢慢体会，比如自己碰到困难了，能够把心转得正一点、直一点。 做任何事情不要偏见，不能邪见。
邪见就是用自己的邪思，也就是邪的思维、邪的见解来考虑问题。
你如果把邪思邪见全部放在正的位置上，那你的日子就好过了。
因为你的心态正了，你日子就好过了；你心态不正你日子就不好过。
要去除无明，破除邪思，才能皈依正道。
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发表于 2021-3-12 12:44:29
