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开悟是什么？ 就是明白，做什么事情都不明白，这个人就叫不开悟。
不能为名为利来学佛。
一个人一旦为名为利来学佛，这个人就属于不开悟。 我们学佛人要将佛理和实践、实修合二为一，就是说，你学的佛法一定要在行为当中、在思维当中体现出来。
你今天看了再多的佛教书，你做出来的事情不像菩萨，那你的这些佛教书就是白看了。
如果你今天做的行为不像佛，不像菩萨，那你就是没有做好、没有学好佛理。
所以，要将佛法的理论和实践融入到你的心中，两个都到了你的心中，你才能开悟。 佛理是自我印证的依据。
也就是说，你学了佛法之后，你要用在自己的心里。
学佛不是单单将佛的知识的积累，如果单单是学佛的知识的积累，那大不了这个人是佛学家，这个人是哲学家，这个人是佛学院毕业的。 实修，实际上是得到佛力的加持，自我了悟。
什么叫实修呢？ 就是实实在在地修，不是假的。
你了悟了，你明白了这个道理，你开悟了，实际上，你就是一种提升。 不要去争，不要去斗，争斗永无止境，只有化解才会解决问题。
实实在在地生活，不跟人家去争，不跟人家去吵，你的境界就提升了，因为人的境界提升之后就会产生理解。
理解是什么？ 理解万岁，当你对对方理解的时候，你的佛性就无所不在了。 不理解、不了解，你就不懂得佛性；不懂得佛性的人，是没有慈悲心的。
我们本性当中最伟大的一个元素，就是慈悲。
什么叫佛在心中啊？ 因为佛就是最慈悲的，你说佛在你心中，而你做出来的事情全部都是不慈悲的，你说你怎么能够得到佛性和理解佛性呢？ 要理解佛性无所不在啊。你不信佛，那么你的佛性在哪里呢？
你首先要相信佛的存在，这样你信佛，你就有佛性。
人必须要有良心，才能做事情，人必须要有慈悲心，才能分析事物。
当一个人想分析一个问题的时候，如果他没有慈悲心，他是不能分析任何事情的。
当你们在讲一个事情的时候，你们先想一想，你慈悲了吗？
每个人的佛性是你信也存在，你不信也存在，这就叫无得无失。
我们没有损失什么，我们本来就有的，无得亦无失，我们没有得到，我们也没有失去什么。 生命的终点是永恒的。
当这个人肉身死了但他的灵魂其实没有死，他永远活在我们的心中，这就叫永恒。
人活着，有时候做出来的事情像死人一样，很多人活着永远被人家爱戴，死后还被人家爱戴，这个人的生命就在延续，就是永恒的。
两千五百年前的孔老夫子，为什么今天还被人家赞颂着？他流传下来的经典还被大家广泛学习着？
因为他的精神永远活在人们的心中，所以，他的生命是永恒的。
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发表于 2021-3-12 12:46:53
