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“观法无我”的意思就是你在法界当中什么事情都要认为没有我的存在。
要忘却自我,才能找到真正的自我。
我们在这个法界当中,我们不认为我们会成为法界的牺牲者,我们就能够脱离法界。
今天在这个法界,每一个人都在贪瞋痴,每一个人都在欲望当中活着。
当你观法无我的时候你已经脱离了人道。
只有跳离了人的境界,你才能接近佛和菩萨的境界,这样你才能到光明的世界当中去。 光明世界是什么? 菩萨待的地方都是光明世界。
我们人要到天上去靠的是什么? 靠得是这个法门。
等到我们上了天之后,我们把这个法门也要忘记掉。
法门是帮助你达到目的成功的一个方法。 要断情。要把自己的感情全断掉。
要断生命。
是什么意思啊? 不是叫你现在就不要生命,是要你把生命看透。
要断名利,把有名有利的事情一定要断掉。 真正的自由人要学会保留自己的真情真意。
虽然我们不愿舍弃法门,但是如果不舍得周围的名、利、法,什么都不舍得扔的话,最后我们就会被这些东西所绑住,而成了法门的附属品。
很多人学佛学到后来,越学越糟糕,越学越糊涂,反而被法门所捆住了,也不知道什么是真正的法了。
真正的法是什么? 心法,本法。所以修行绝对不能执著。 “观受是苦”。
你们要经常“观”,就是经常要看到你们所受的都是苦的。
你们所接受的一切,包括看到的和感觉接受的东西,实际上都是苦的。 菩萨让你们观就是让你们看到自己所受的一切它都是苦的,表面上看是甜的,就像是吃药一样,外面是糖衣,里面都是苦的。
什么叫“五蕴炽盛苦”啊? “五蕴”大家都知道,是“色受想行识”,对应“五行”的“金木水火土”。
五蕴炽盛苦,就是说你的阴阳五行不调和了。 你今天缺水,你这个人肾脏就不好;你这个人缺金,你的心脏就不好;你缺木了,你的骨头就不好;你缺火了,你的阴气太重就会腰酸背痛。
你们知道“金木水火土”它跟人的身体都有关系的。
所以菩萨就让你们像照X光一样,要“照见五蕴皆空”——就是把你全部照空掉,水也照掉,木也照掉……就是全部把你照空。 一要观身不净,知道自己是不干净的才能把自己修好。
二要观受是苦,要知道自己所受的都是苦难。
三要观心无常,要知道心是无长久的。
四要观法无我,要知道这个世界上所有一切东西都没有我的存在。
就是因为你把世界看空了,这个世界上没有你了,你就不会生气了;没有我了就不会烦恼了。
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