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学佛人的脑子要空就马上可以空，什么都没有。
半分钟之后再念经，连自己的呼吸都觉得停止了，连闻思都不会有。
闻是见闻，就是你看见，你要修到什么都看不见；思就是你的思维，你的思维全部给停止，你连用智慧在思考都要停止。
“止念”，就是停止念头，连念头都不要有。 什么念头都不能有，才能算是真正的正修。
真正的修，要什么念头都没有。
“我在修啊”，“我在努力啊”，这个都不叫止念，只算是精修，而不叫正修，因为你有带着念头的时候，你是在精修，精修就是你在进行修为、修心、修行。 他没有闻到佛法，所以，他不能成为大智，他不能明白真正的智慧是什么。
他没有智慧，所以，他不知道什么叫佛法，他就会各执己见，什么事情他都以为自己是对的。
经常跟人家辩论的人，他就是以为自己永远是对的，所以他就跟人家辩论。
你说他一句，他要说十句，他总以为自己是对的，非常执著，实际上跟人家去辩论的人是最愚昧的人。 很多人就是喜欢跟人家争，犹如你去争中医和西医到底哪个好？
不同的领域，存在不同宗教的概念。
永远不要以为自己有道理。
你们今天敢跟人家争，敢跟人家吵，就是你们自己执著，各执己见，永远以为自己是对的，你才会去跟人家争。 明明跟人家争了之后，你自己就是不对。
道理是争出来的吗？道理是悟出来的，要让人家心服口服。
很多人以为自己是最妙的，这才会有执著。 “所见者小”，因为你个人的见，你以为最妙，实际上你见到的东西是非常渺小的东西。
“所见者小，若登高山”，如果你登到了高山上，“前见自了”，你以为你过去看见的东西很大。
你在山底下，看见村庄很大，看见汽车很大，看见牛很大。
当你爬到山顶上去的时候，你什么都看不见了，因为你所见自了，自己一看全明白了。 学佛人要长境界。
世界上愚昧的人很多，因为是人，所以就会愚昧，因为愚人不实修、不实行。
不要以任何偏见设立种种法。
就是说，你不明白修心是真正的心灵洗涤，如果不实修，你就设立了一个偏法。 学佛的人不要设立种种法来骗别人，让人家觉得你是在学佛修心，这是没有用的。
就算这样的话，你大不了就是一个似是而非之相，好像在修，又是没修，说你没修呢，你又在修，这叫似是而非的现象，也只是让人家称赞你而已。
凡是假修的人，他的心中已经污浊不堪。
因为你没有真修，你的心灵已经很污浊。
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发表于 2021-3-12 12:54:48
