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修小乘行者，是自度。
因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。
我执是什么意思？ 就是我认为怎样，就是我执著认为这个事情是对的。
学佛学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。
永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。 小乘行者，他们的觉悟是不彻底的。
行者是什么意思？ 就是修行的人叫行者。
如果你想成为菩萨你一定是要救度众生，你一定是忘记了自己只记住人家，满脑子都是关心人家、帮助人家，爱护众生的人，才能成为菩萨。
有烦恼就有道场，没有烦恼就没有道场。 无我一念。
如果你们每个人脑子里有一个无我，就是什么事情都不想自己，只想众生，那么你们看到的众生就是道。
烦恼也是道，众生也是道。
十方三世法界一切的法，包括宇宙、人、空间，一切的方法是因缘所生之物象。
佛道就是佛菩萨的道，佛道是干净的道，佛道是有智慧的道。
你只要到了这个佛道里面，即使你有烦恼，你也能把它克制住。 众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。
十方三世法界一切众生、宇宙、空间，都是因缘所生的物象。
也就是说今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。
这个地球上所有的人，也是幻相出来的。
不是实实在在的东西，不能永久生存的东西，他就是幻相出来的。 十方三世的法界，实际上也叫法空。
当你眼睛闭起来的时候一切都是空的，你眼睛睁开的时候是假的，是幻相，叫物象。 你的身体就是一个道场，菩萨在哪里啊？在你的心里。你的行为，你的举止，你所说的话，你脑子里想的事情都是围绕着你这个心，就是围绕着菩萨来的。
自身就是道场，自身道场更接近你，但也属于空的。
也就是说自身的道场虽然你有佛，身体的行为、语言，做出来都像菩萨，菩萨很接近你，因为你有这个道场，但是这个道场到最后也没了。 为什么要有道场？ 因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。
因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。
真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心，这些东西跟人生都有关系的。
一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。
道场就是你学佛的环境。
烦恼也是道场。
烦恼来的时候虽然不好，但是你把它改成好的，就是把坏事变成好事了。
只有用菩萨的智慧去理解、去化解你的烦恼，你就得到了佛的道场。 烦恼、菩提都是道场。人是道场，物是道场，所有的一切都是道场。
也就是说，人的行为、思维、语言，所有接触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场，那么你就永远生活在佛性里，你虽然在人间，但你已经生活在佛性里，你一定修得好心的，也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。
修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。
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发表于 2021-3-13 16:02:22
