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一个人如果心中没有定，他定不下来，他一定会乱，心会乱，行会乱，所以，真正有智慧的人，要修成心中有定，定中不乱。
当一个人心定得下来的时候，他思维中的一些不正想法和意念就不会侵入他的心灵当中，他的心就会更加地稳定。
只有定，才能修好心，你的心如果一乱，你就不是在修行的行列中。
实际上，佛法讲的心定，就是禅定。 人生就是一种旅行，它没有起点，也没有终点。
人生之苦实际上就是他们过去生中的果报现前，今生之乐也是前世的果报，今生之苦也是前世的业报，所以，修行学佛人不应该违道地旅行下去。 我们到了这个旅游点，我们到了这个人间，我们不能违背这个道，这个道就是佛道。
我们不能离开佛道，不能离开良心违心地“旅行”下去、生活下去。
苦和乐都是由因缘而定、而生。
苦和乐都是由因缘而定出来的，也是由因缘而生出来的。 随善缘做善事，我们得到善果和善报；如果我们天天去随恶缘，那么你的因缘就会随着苦难而生。
人间的因缘均是无常，胜败和毁誉我们不必太执著，所以要随因结缘。
什么意思呢？ 今天我得到了这个因，那么我就好好地把这个因种下去，往善处去种因。
我今天得到了这个善因，我就要随缘地去做，不要违愿、违缘，不要违背自己的良心和意愿去做事情。
随缘用心，随因结缘，就是合乎自然之心。 合乎自然之心，就是我们做什么、学什么都是非常自然的。
人生在世，万事万物均是皆空，我们学佛人无所求，就是正修、正行。 如果你们今天还在求着什么，那你就不正。
如果你今天还有很多的欲望，那你就不是正修。
如果想明心见性，就是让自己心里非常地明白，经常看到自己的本性，首先就要在人间先学会不怨恨，而事实上我们天天在怨恨当中度过，所以不要怨恨，要惜福，要随缘啊。
要无所求，这样你就会有正念在心中常住。 你自己只要想一想，我是不是一个惜福的人，不怨恨别人的人，随缘的人，这样的人就是学得比较正。
我们在人间的这次旅行当中，内在的根灵就会滋长。
什么叫根灵？ 根是指学佛的根，本性的根，佛根。
灵是什么？ 根就是学佛的基础，如果有灵气在上面，它就会动了。 本觉的自性就会看见。
就是说，你本来拥有的、觉悟的、自己的善良的本性和佛性就会慢慢地开始明白。
本觉的自性，就是每个人都有的自己本来的觉悟的根性。
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发表于 2021-3-15 13:59:37
