|
如果一个人没有真正地开悟，他所有学的佛法全部都可能有漏，没有一个人可以说，他学的佛法能是对的，这是没有的，达到究竟之前一定会有过失。
经常去讲人家学佛学得怎么样，这个人一定是走偏了。
我们在学佛当中，如果碰到了、听到了某些对你学佛不利的言论，你根本不要去反击，因为攻击他人的人，连他自己都没有办法去自圆其说，所以他的言论是不攻自破的。 我们在学佛当中一定要懂得，我们在人间还没有究竟圆满，所以我们的觉悟是有失误的，所有的觉悟会有漏，就是不完全的觉悟。
善恶种子的成熟实际上是看播种人的。
不做好的事情，善的种子就不动，不做恶的事情，恶的种子就不动，所以像冬眠一样，那么是有缘种子，缘分到来才会成熟。
我们不做坏事，只做善事，实际上是加速善缘的成熟；如果你不做坏事，你经常做好事，那你善的缘分很快就会成熟，好事情很快就会来了。 佛菩萨不会帮你们改定业，也不能改定业，但是可以让定业转化为佛力。
你今天做的不好的事情，菩萨都不能帮你改变过来，你一定会受报，但是在你学佛修心之后，这种定业会转变，佛菩萨的加持力加上你自己的忏悔心，你的定业慢慢地就可以改了。这不是改，叫“转”。转的意思是，这个定业还是有的，但是会慢慢转化成另外一种善业。
菩萨的眼睛是三分开、七分闭，这是什么意思呢？
因为菩萨看到的人间都是假的。
每个人都有福分，什么叫福分？
常做善业，常生慈悲心之人，一定会有福分，同样做太多的恶业，福分离你而去，如果你跟着观世音菩萨修行，你做很多的善业，福分就在你身边。 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？
因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。
你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。 我们一半的生命就是在无穷无尽的烦恼当中度过的。
人生就是在极端的盲目中积累起丰富的荣誉、钱财、地位和成果，但是却赔上了健康、亲情、友情和爱情。
所以，人以为自己得到了，但是没有看到自己失去了。
没有人会理解病魔随时会上你的身，正威胁着你的生命，而你却继续不要命地呐喊，继续不要命地去追和求，咬紧牙关前进，从来没有去探索来自内心心灵深处的自然的释放。 学佛人心中有自由啊，不学佛的人心中有障碍。
自由是你们自己选择的。
很多人被捆绑着，没有自由，他还认为自己很有自由，自然释放就是把你的佛性自然释放。
人的心只有跟菩萨的心合在一起的时候，它才是最圆满的，其他的时候都不圆满。
当一个人慈悲人家的时候，这个人是完美的；当一个人慈悲喜舍，这个人是最圆满的；当一个人没有贪瞋痴的时候，这个人才是一个完美的人。 反观自身，我们反过来看看自己，我们的心和肉体，我们唯有贴近菩萨，找到自身的本性，必须维护和戒守着生命的本质。
生命的质量是靠我们守戒守出来的，一个人好的品质，也是靠他自己的戒律戒出来的。
我们在人间是借着人间这个平台，要到更高的地方去的。
真正生命的导师就是你自己的佛性，用你的佛性和本性指导你的生活，你就拥有了导师。
一个有良心的人，他一辈子不会做错事情，良心就是他的导师。
| 
发表于 2021-3-16 09:02:00
