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用自己的心来明白自己做错了事情，这个人才会忏悔。
佛菩萨永远是慈悲众生的，永远不会放弃对众生的救度。
当你知道自己做错的时候，你才会把佛当成一面镜子，因为当这面镜子照着你自己的时候，你渐渐地就会明白自己。
当一个人后悔了、忏悔了，说我以后不再做这些事情的时候，这个人才算是一个明白自己的人。
很多人做错事情，还拼命地执理，以为自己做的是对的，这个时候，你就会不认识自己、看不清自己。
学佛人明心见性，就是要见证自己的佛性。
你今天的心明白了，你就看到了自己的本性，你今天的心非常懂得佛性，你在心里就拥有了佛，所以，修行要跟智慧、慈悲相结合。
不能度化众生，你就离开了众生，因为你没有智慧去接近众生，去度化别人，所以你慢慢地会离开众生。
永远想着自己，永远想着自己的家，都是自私自利的人，一点事情都要算计，时间上要为自己算，争名争利为自己，在钱财上总想着自己。
人的习气必须要断，而且要断后不起，也就是说，习气必须要断掉，而且这种习气断掉之后不能再有，如果还有这种习气的话，那你就是没有断掉。
什么叫忏悔啊？
断掉习气，就是忏悔，断不掉，再犯同样的毛病，那就是没有忏悔，念经也没有作用。
要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心和恶毒心。
邪迷心是什么？
就是正的不做，做邪的。
狂妄心是什么？
明明做不到的事情，以为自己做得到。
做错了，不肯承认自己的错误，总觉得自己永远是正确的，这就叫狂妄心。
不善心就是心不善良，听见人家不好的事情，心里马上很开心，心想活该，就是没有善心。
恶毒心就是很恶的心，我想办法弄你，而且要让你讲不出来，弄得你哭笑不得。
学佛人要自性自度。
自性就是要自己掌握好自己的本性，自度就是要明白自己做了什么，就是自己来衡量自己，
自己要明白我们怎么样来度自己，那就是要改毛病。
自度才能度人，自己不能开悟的人，就不能自己度自己，所以度人先要度自己。
放下所有的心，这个人就是真正地在修，叫真修。
真修才能真得，真心真意学佛的人，他一定能够真正地得到佛法；假心假意学佛的人，他得不到真佛，天天来做秀的人，他得不到佛菩萨的加持。
学佛人应该“悯人之凶”，
就是说，当人家碰到凶灾、不好的事情的时候，要可怜人家。
要“乐人之善”，就是说，人家做善事了，你要很快乐地来接受。
要感恩人家，要乐人之善，要很快乐地接受人家的善心，要谢谢人家，这也是有功德的，这是做人的基本点。
要“济人之急”，就是说，当人家有困难的时候、有问题的时候，你要接济人家，
急人所难。人家很困难的时候，我要赶紧地帮助人家。
要“救人之危”，就是说，人家很危险、很困难、很可怜的时候，你要救人之危。
要懂得见人之德，
要看得见人家的德性、道德，做人永远要看得见人家的道德，
看得见人家的道德，你自己才会有道德，你看见人家好了，你自己才会真正地好。
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发表于 2021-4-24 07:00:39
