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平等布施的人，才是最慈悲的人。
你已经在布施了，如果你再用平等的心，那你一定是最慈悲的人。
如果你今天做一件事情，不能达到正等正觉，不能达到圆满，可以先放下正等正觉之心，
就先从自己的无分别心开始修起。
有大智慧的人，才能摄受法界的众生。
“摄”就是把它全部归拢，有大智慧的人，就能够包容人家，你骂我，你讲我不好，我都能包容，这就是大智慧。
大海为什么成为大海？
你再肮脏的水，到了大海里，照样叫你变成蓝色，变成绿色，我可以融化你的肮脏，那才叫气量啊。
要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，
所有的一切这种心，你们只要有这些心，你们就修不好佛，就成为众生。
因为众生是迷路的人，是不开悟的人。
自性才能自度，自己知道自己的本性，这个人才能自己度化自己。
自性自度，自明自度。
就是自己明白自己的本性，自己来度自己，这个人是真的度自己，
实际上自己知道了自己的毛病，自己再来度自己，让自己改正毛病，那你才是真正地在度自己。
要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生，用正见度。
把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴，用正确的方法去看见、去度化，
用正确的方法看事物，就是正法生成。
看东西很正，即有正见，就是真正的见解。
使用般若智慧打破愚痴，要用菩萨的智慧来打破我们的愚痴。
迷妄众生，因为我们愚痴了，我们就会迷失方向，我们就会忘记很多事情，妄想就会开始产生，我们就是迷妄众生。
我们要各己自度，在度自己的时候要自己度自己。
人的毛病就是，刚听到人家说自己不好了，他马上不是要改变自己，而是要找出对方的毛病，说人家也是这样的，这就叫愚痴。
邪念来了，要正度。
今天我看见这个东西掉在外面了，不知道人家是否付过钱，我是不是可以拿走啊，邪念来了吧？要正度，马上要想到：不行，我是学佛人，我不能拿不义之财，这跟我没有关系。
那么你就是用正思维来度化了这件事情。
迷来了，用什么方法来解决呢？
迷来悟度，我今天迷惑了，不知道这件事情怎么做了，我要开悟。
愚来智度，愚蠢来了，用智慧来度化。
恶来善度，人家骂我了，恶来了，怎么办？
你对我不好，我越是要对你好，我看你怎么办？老公骂我，我还是端菜端饭伺候他，就对他好，以善来化解恶。
烦恼无边誓愿断。
人的烦恼是没有止境的，今天烦完了这个事情，明天那个事情又来烦了，永远有烦不完的事情。
要将自己的本性般若智，就是要将自己的心永远变成非常有智慧的什么都能解决的方法，那就是拥有菩萨的智慧。
不要以为在人间做人各种礼仪不要学，骂人、讽刺人家，全部都是有罪的，
这就是阴曹地府的罪；挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私，这些全部都是下地yu的罪行，只有gui才会做这种事情。
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发表于 2021-4-24 07:01:28
