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在人间搞来搞去，就是你这颗心在搞。
今天不开心了，明天伤心了，后天是破碎的心，再大后天是激动的心，忙来忙去不就是你这颗心吗？
学佛根本的根本是什么？
是真悟、真精进、真涅槃。
真悟，就是真正地开悟，真正地明白道理，而不是渐悟、顿悟，也不是小开悟。
我真的要好好地努力；要真精进，我真的不能再浪费时间了，我真的想明白了，
这个人间是空的，我要脱离这个境界，我要在人间就成为菩萨；要真涅槃，我要真的看穿自己，我要真的放下执著，这就是学佛根本当中的根本。
月有圆缺，天有阴晴，心有善恶，亦复如是，如是我闻。
就是说，天气的好坏变化跟人心的善恶变化是一样的道理，时而阴，时而晴，时而善，时而恶，亦复如是。
如果你心中天天都是恶的东西，那就是乌云遮住了你的心；
如果你心中天天都是善良的东西，那你就是晴空万里。
一切都会变化，时顺时逆，一会儿顺境，一会儿逆境，人生亦复如是啊，时而快乐，时而苦恼。
要安住自己欲望的心，因为人的心经常在欲望当中打转不肯出来。
把自己欲望的心安稳住，你就会时常在禅定之中。
禅定之中是什么？
就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；
你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。 人的意识活在欲望当中，你就永远在欲海之中不能自拔。
为什么欲望称为火？
欲望像火一样，可以烧死你。
所以，当你去贪某一件事情的时候，你就是着火了，我一定要这个，我一定要那个，你就着火了，听得懂吗？
人要离开欲火，不要为世界上所有的事情所牵挂、牵住。
所有人间的东西对你来讲都是没有长久的，
因为你的心动了，你的心定不下来，你就没有长久的东西。
你的心定得下来，你就永远是长久的，以不变应万变，我没有变。
要记住，苦乐也是空。
今天开心了、快乐了，也是空的，因为开心完了，就没有了；今天吃苦了，也是空的。
心定神定，常念经。
你心要定下来，你的神才会定下来；心定不下来，你的精神永远不会定。
常念经的人，才会心定神定。
心不定的人，心乱想，那你就是犯神经了。
心中常念慈悲心，当顺境来时，也是如此，当逆境来时，也是如此，只当是菩萨对你的考验和考试。
人间的东西都是假的，有什么可开心的？
今天有，明天没有，当你知道这些都是无常，就没有什么可开心的，要把所有的一切都当作是菩萨对你的考试。
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发表于 2021-6-26 12:49:08
