五行
------金、木、水、火、土。
wenda20120622 50:52 念经可以平衡五行
女听众:金木水火土,人的五行当中缺一样的话是否会影响人的运程?
答:会,但是五行不会缺,只不过有的人木少了一点,有的人火少了一点,有的人火大了一点,有的人水多了一点,五行相生就顺利,五行相克就不顺利,就看你怎样把这阴阳五行来平衡(就是靠修心把五行平衡起来)那当然了,靠菩萨给你平衡。念一些经文,比方说多念心经就会增加你的水;阳气不足火就小了,多念大悲咒火不就大了嘛(谢谢师父!)
wenda20120226A 59:38 一个人“五行不缺”的说法只是说明五行基本俱全
女听众:臺-長博客上面说“五行啥都不缺”的话代表什么?
答:五行啥都不缺的人并不代表他真的不缺,臺-長的意思是他有了基本的五行,而有的人连基本的五行都没有,缺金的、缺木的、缺水的、缺土的,每一个人总是缺一样两样(听懂了,就是一个木桶的话,有一块短一点)对。
wenda20161209 21:26 “跳出三界,不在五行中”,已经出了六道
男听众:臺-長,道教当中有一句话叫“跳出三界,不在五行中”,是不是已经出六道了呢?
答:对啊,出六道了,一样的。只是道教讲“三界”,他们讲“五行”阴阳五行,所以他们讲“跳出三界,不在五行中”。已经出六道了,实际上它的位置是一样的,只是叫法不一样。
wenda20160131A 38:48 天地五行会影响修行人吗
男听众:师父,每一年的天地五行对人的影响很大,学佛人通过精进修心修行,是不是不受五行的影响?
答:受,当然受了,只是能够避开五行对人体的影响。举个简单例子,下雨了,你说你会不受下雨天影响吗?(是的)那你带把伞不就不受它影响了,你在家里不就不受下雨影响了(明白了。谢谢师父慈悲开示)
wenda20120401B 30:09 关于五蕴皆空的开示
男听众:臺-長能不能开示一下“五蕴皆空”?
答:“五蕴皆空”就是金木水火土,人的身体就是“五蕴假合之身”,比方说心脏属金,血液属水等。人实际上百分之八十都是水组成的,当人死掉之后剩下百分之二十骨头,还有其他的都消耗掉就没了,他就像水蒸发掉一样的。所以菩萨说“五蕴假合之身”就是说这个身体到了最后是没有的。“五蕴皆空”,实际上你想想看金木水火土哪个是真的?全是空的呀。火烧完就没了嘛,水流掉就没了嘛,所以是假的空的。菩萨说“照见五蕴皆空”,就比如把X光照一个人,你看那个人不是空的嘛,不就几根骨头嘛。【注:臺-長开示:“五蕴”指的“色受想行识”,是以佛菩萨的境界来讲人间的一些问题。“五行”是中国古代的一种物质观,是对物质的一种观点和看法。“五行”的“金木水火土”实际是大自然的五种要素,这五种要素构成了大自然的循环和环境,这五个要素引起自然界的盛和衰,称为“五行”。大自然的变化跟阴阳五行密切相关,所以“五行”对人的命运起决定性影响,对宇宙万物的结构和运作起至关重要的作用。“五行”可以预示人间的悲欢离合、人间的思维想法、所受的命运等等。算命中所说“阴阳五行”,阴阳就代表人的整体的运作、宇宙的运作、地球的运作和人类生命的运作,而菩萨所讲的“色受想行识”正是讲的整体像“五行”一样运作。“五蕴”的“色受想行识”对应“五行”的“金木水火土”来说,“色”就是有色世界看见的东西,是属“金”的,眼睛看见的所有的彩色的东西都属“金”;“受”,感受到的东西属“木”;“想”,想出来的东西是虚空的,而且“想”是在内部未发出来的,是属“水”的,“水”是属阴的;“行”,做出来的动作是看得见的对外的,是属“火”的。“识”,即意识,人的意识形成在阴阳五行当中属“土”。】
-BHFF10-41
肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏志,由这些化解出来人应该有的五种品德。
师父把五行和你们的人生结合起来讲,五种品德是什么呢?如果肝好的人,这个人很仁义、很仁慈、很善良。心主礼,心好的人对别人很有礼貌。脾主信,脾脏好的人有信誉,答应别人的事情不会变。肺主义,肺好的人讲义气,人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗?肾脏好的人有主意,有智慧,肾脏不好的人没有主意,因为他没有水,水不流,他的心动不了。肝主怒,肝脏不好的人很容易发怒,肝火太旺,容易发怒。心主喜,良心好的人整天很开心的,你骂我也没有关系,我永远是开心的,良心不好的人整天不开心。脾主思,脾脏好的人思维非常敏捷。肺主悲,肝肠寸断,一个人很悲伤,是不是咳出血来了?梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病了?肾主恐,就是害怕,胆子小的人肾脏不好,人生出来左肾和右肾的大小都不同,有的人肾脏大,有的人肾脏小,小孩子的肾脏小,所以胆子小。
师父告诉你们,这些就是构成人体能量场的所有的要素。人体的能量场是什么?就是愿力,一个人如果有愿力,这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己,连学佛都不能相信自己能够学好,你说这个人是哪个地方出毛病了?胆子小是肾脏出毛病了,想得太多,脾脏又不好了,对不对?很悲观,肺不好。一个人的五脏要俱全,五脏要有力量,心脏有力量的人什么都不怕。有些人怪怪的毛病,实际上就是怪怪的习惯,怪怪的性格,所以人家说脑子坏掉了的人,就是身体五脏里面有几个零件运转不正常。
虽然人的阴阳五行有强有弱,但是具体的问题也是要看每个人的能量场,也就是我们说的正气。如果一个人的阴阳平衡,这个人就正气十足,师父的阴阳平衡就很好,不管碰到什么事情,师父都能用正的能量把这些事情克服,为什么呢?很简单,因为师父相信观世音菩萨这么多年,有观世音菩萨在,正气来了,师父还怕什么?好,正能量一来,把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法:我相信观世音菩萨,观世音菩萨帮我做主,一切都是最好的安排。感情出毛病了,随缘吧;身体不好没有关系,可以治疗好的,因为有观世音菩萨在,这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”,实际上就是五脏调和、阴阳平衡。