问：同修梦见自己吐出很多棉花，吐不完，后来感觉口很干。
答：从嘴巴里吐出东西，有两种解释。吐出来不好的，是消孽障；吐出来好的像棉花这种，也是好的，人家说口吐金莲，就是话讲得很好，行为上没有跟上，希望言行一致。
问：同修的母亲年纪已经很大了，晚上梦见床头放了一个墓碑，自己感觉很不好。
答：肯定不好，是家里有过世的亡人来找她了，需要念小fang子。。
问：同修家门口的屏风处是一个鞋柜，如果在鞋柜上画或者贴上鱼缸是否可以。
答：鞋柜的气场不好，如果画个鱼缸，也不会挡很多，如果是真的鱼缸会好一点。
问：同修在度她婆婆学心-灵-法-门，但是婆婆以前学过基督，后来放弃了。现在学心灵法门的话需要和菩萨说一声吗？
答：应该没问题，她其他宗教暂时已经放弃了，现在再学心-灵-法-门没关系的。
问：同修学佛两年，有一些心得想请台长开示。“眼耳鼻舌身意”相对于“色声香味触法”，前面的五识比较好对，最后的“意”相对于“法”要怎么理解？
答：法的含义非常大，包括法身、法界里所有拥有的东西；“意”就是意念，我们的这个人间，就是意念中空想出来的，今天有了也是意念中有的，等到人死了，意念中没了，这个世界就是空了，实际上法界也是空的。（同修认为意念指的是阿赖耶识）可以这么说，实际上阿拉耶识当中还有意识，但是经到了这个阶层了，就不能再上去了。举个例子，大学教授上面，比教授本事大的还有吗？有的，但是没有职称了。
问：（续上）庙里的法师说阿赖耶识就是一个种子。就像《黄帝内经》里所说的春生夏长秋收冬藏，会经过缘起缘住缘散缘灭这些过程。
答：缘起缘住缘灭实际上就是成住坏空，他是用两种不同的词语来分析这一段佛法。阿赖耶识就是本性，根本的意识。佛法里的讲法很多，还有叫意根、根念、根识。
（同修说，阿赖耶识就是一个种子，在这辈子的土壤中经历着春生夏长秋收冬藏，下一辈子再换另一个有缘的土壤，去轮回生长，就像六祖所说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意就像尘埃一样的。）。
六祖的话，就是说，人的心像一面镜子，本来就是干净的，本来就是没有的，你照到什么它就显化什么，阿赖耶识也是这样的，很干净的，坏的东西进去就变成坏的意识，好的东西进去就是好的，这个种子，是好的种子还是坏的种子，都是靠你自己来种的，选择什么种子在里边，就种出什么种子来给你看。
（六祖说尘埃，那么“何处惹尘埃？”）六祖没说尘埃，“何处惹尘埃”就是说哪里有惹上尘埃啊？尘埃也是你自己想出来的，本来一面镜子上哪有灰尘啊？镜子就是镜子，你照出来灰尘就是灰尘，你照不出来灰尘就是没灰尘。
（如果是消八识中的业的话……）阿赖耶识，你种什么种子结什么果，实际上这个又是种子又是果。你在外心染着染尘了，阿赖耶识就会染着染尘。外面脏了，里面必定会脏。譬如汽车的挡风玻璃外面脏了，里面看看没脏，但是看出去看不清楚了，是不是脏了？但是里面是没脏，看出去是脏的，如果把外层擦干净了就不脏了。（那么，学佛就是要把我们的业的种子全部去掉？）对，其实就是去除外心的尘埃，外心干净，内心才会干净，外心不干净，内心会染着，这个染着也是假的、暂时的、临时的。
问：同修梦见弟弟的屁股里流出很多血。
答：说明会得痔疮。
问：同修本身有疥疮，有一天梦见自己去看病，来两护士，一个拿着莲子，另外一个拿着英文字母，本来同修想要莲子药的，但是药量不够，就拿了英文字母的。
答：莲子是清凉，是让他不要吃得太热，英文的那个实际上也是要她消消炎，还有念7张小fang子。
发表于 2021-7-15 10:00:58
