如履薄冰
在我们学佛修心的路上，有四个字大家要牢牢记在心间，那就是“如履薄冰”。
这四个字十分恰当地形容出修心之路的艰辛，也十分恰当地道出了我们在修心的过程中，要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途，修行高深的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己，而是所有走上学佛道路的人，都要每时每刻反省自心，才能战胜各种不同类型的心魔和外魔，达到我们学佛的目的。
---摘录白1-6、修心如履薄冰
Shuohua20140905 10:31如何做到“如履薄冰”
女听众：师父是否可以开示一下“如履薄冰”，在我们现实生活中怎样才可以做到如履薄冰呢？
答：“如履薄冰”就是做一件事情要想半天才敢做。在薄的冰上你敢乱走吗？走一步你下面就要踏一踏会不会掉下去，因为这个薄的冰一下子踩空，你就掉到冰水里了（明白了，就是说做什么事情都要三思而后行）三思而后行，深思熟虑，“一看、二慢、三通过”（好的）
Wenda20150927A 27:05 修行如何如履薄冰又恰到好处
男听众：师父开示学佛要如履薄冰。所以修行过程中要事事谨慎，有时就会给人感觉放不开，过于小心。我们怎样才能让自己做到恰到好处呢？请师父慈悲开示一下。
答：做一件事情方向先找对，方向找对了就好好大胆地去做。方向找错了，你才会觉得“哎哟，这个事情会不会对啊？”“会不会错啊？”你这个时候就要如履薄冰了。当你没碰到过的事情，你当然要如履薄冰了，这就不叫“小心”了。当你碰到过的事情，“啊，大家放生……”你说你会如履薄冰吗？放生是对的；今天大家来念《BHFF》，你说你会“哎哟，要当心哦”，“哎哟，如履薄冰啊，今天《BHFF》可以念吗？”“今天放生可以放吗？”那不可能了嘛。方向正确，你就好好大胆地去做；方向从来没有碰到过的，你就要如履薄冰（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
Wenda20120916B 36:17学佛要多参悟，要如履薄冰
女听众：还有师父说我们学佛要少说少听、多想，这个想是不是指“参悟”呢？
答：对了！这句话一点不错！想，是用佛法的理念来想，而不是用人间的理念来想（那这个想的时候会经常需要重温一下所做过的事情，再看看自己有没有做错）对啊，就是这样，走一步看三步，一慢二看三通过，一模一样，人间学佛更难，更要如履薄冰！师父经常告诉大家：如履薄冰！（很有体会，经常一不小心就做错事情）对啦！稍不当心，履就是鞋子，像穿着那双鞋子走在冰上面一样，一不小心就掉到那个薄的冰下面去了（对，谢谢师父）
Wenda20160415 31:20 有使命的人在人间一定要如履薄冰
男听众：《西游记》里面斗战胜佛孙悟空，当年拜菩提老祖学到“七十二变”和“筋斗云”。请问师父，这是不是冥冥之中已经安排好了，以后孙悟空会护送唐僧取经而成佛呢？
答：那当然了，这个就叫有使命的、有天命的，他有天命安排他下来。很多人到人间来为什么走啊走啊走到后来还是走回自己的老路？因为他有命的，他下来是干什么的最后还是干什么（如果他下来有使命，但他没有完成使命，这个人就完了？）没了，结束了。你本来是菩萨，你下来救人的，你不救，吃喝玩乐，给你个安乐窝，好了，你最后做不了菩萨，因为你没有完成使命。组织上交给你一个任务让你去完成的，你到了这个地方，人家知道你“哦，你是部里下来的”，对你好，好吃好喝的，照顾你，你倒不把组织上的工作做好，最后组织上就不要你了，开除党籍（师父，您说天上下来的菩萨，他自然就会与佛这种缘分很深，就是说菩萨一次一次地给他机会让他接触走佛道，而他被五欲六尘所染，并没有珍惜好机会，这样就完了，是吗？）完了，就是这样，是真的，没了。所以你看，师父为什么经常跟大家讲要如履薄冰？我自己的一生就如履薄冰，不敢把别人指引错，一定要如履薄冰啊！
Shuohua20120615 12:00学佛人事业往上走时修心更需如履薄冰
女听众:一个人的事业不断往上走，那他修心过程中的魔是不是也更大？
答:当一个人修心修得越好，魔障越大（这个时候应该怎么做呢？）第一、做事情要公正，越往上走越容易掉下，所以越要干净，越不能做犯法的事情。第二、要克服心中的魔障，避免跟人家去争斗。生意做得越大，越要如履薄冰，多多布施，对人家好。不能越做大越尖刻（明白了）
Wenda20170723A 22:45学佛人要如履薄冰
女听众：师父，在不久前我做了一个梦，四点多快到五点的时候，我突然做梦……是有不如理不如法的地方吗？
答：是啊。看见弟子做错事情，我是最伤心的、最生气的。要当心，如履薄冰啊。你们记住，你们每个因造下去，可能造成的果，到最后的果就是下地狱。很多人不学的话，他说不定还能投个人。你想学佛学得好，学不成到天上，那你可能物极必反，你到最后就下地狱了（我向师父深深地忏悔，我……）我告诉你，人生很苦。那些无明之人，那些乱七八糟的……你想一想，那些人这么在造业，天天在造业，他们都不知道地狱之苦，真的，很苦。
师父语：众生沉沦啊，真的，在他们心中何时佛再来啊？因为他们心中根本没佛，怎么来啊？
Wenda20131124A 10:28做人要谨小慎微，学佛如履薄冰
女听众：师父上次说过我跟菩萨有沟通障碍，让我加心经，我的心经是从49遍加到78遍，除此之外还要做什么？
答：没什么大问题。第一，要谨小慎微，学佛如履薄冰。度人的时候讲话切记不要造口业（好的）因为当你度人的时候护法神或者菩萨在你身上，你只要乱讲菩萨就会不开心的，护法神会惩罚你。所以很多人拿着佛教教义到处去跟人家宣讲的时候再加进自己的东西，然后再要骂人，说人家法门不好，这种人很快就会走偏的。所以“邪教”怎么来的？就是拿着菩萨的教理去整天地批评这个批评那个，这个法门不好那个法门不好。因为佛陀说过：“佛教是无争的宗教。”所以，他违背了佛教的教理，整天讲这个不好，讲那个不好，那一定不是正统的佛教了（明白了，谢谢师父开示）
Shuohua20121221 15:00学佛如履薄冰，一定要认认真真，不要迷惑颠倒
女听众：还有一个问题，有位同修梦到在一个很高的地方，有一块很窄的板可以撑到地面，必须从这里像滑滑梯那样滑下去，这位同修不敢下去，因为有六到七楼这么高，但是前面几位同修都下去了。这是什么意思？
答：很简单，前面几位同修都修得不好，已经开始走下坡路。凡是往下滑的都是有偏差，他没有下去，说明他还没有走偏差，叫他赶快把握好自己。就像现在很多人，整天叫人家看，他都不知道自己身上有灵性，身上有东西才看得到人家的东西。还有的通灵人叫人家吃荤，把慧命都灭掉了。你想想看，这种人还是菩萨吗？这种人怎么不受天谴呢？所以，你们大家要好好明白，跟着师父学佛一定要认认真真，如履薄冰，一点都不能走错！一句话都不能讲错！一件事情都不能做错！学佛不要迷惑，迷惑就颠倒（听得懂。我们一定会按照师父开示好好修xlfm的）昨天星期四，一个人打进电话来，房子卖了几年都卖不掉，师父叫他许个愿，然后给他加持了一下，星期五就卖掉了！（佛法的力量真是无边啊，感恩观世音菩萨！谢谢台长开示！）
Wenda20141005A 52:15 《BHFF》讲的就是心灵之法
女听众：同修说很喜欢看师父的《BHFF》，当看到第八册的时候，突然领悟到师父讲的佛法就是心法，指向人心，让人破迷开悟，明心见性，请师父慈悲开示这样子理解对吗？
答：本身学佛法就是学心灵，佛法就是你的心灵之法。要记住一个人，佛法来指导你的人生就是改变你的心灵，心态平衡、心静如水、心佛合一。
Shuohua20130517 02:02学佛中每一次走偏差都会损失慧命
女听众：修行道路上，我们每一次走偏差，是不是都会损失我们的善根和慧命呢？
答：百分之一百的。每一次走偏差，就是你每一次损失你的慧命，就是每一次你在造业，时间长了，积累成多了，那么就叫累积。累积的业障越多，那么这个人以后连人都投不到，就迷失方向了（那我们修心真的是如履薄冰啊！）对啊，师父不是跟你们说如履薄冰嘛（明白，师父。我的愿望就是这辈子好好跟着师父、跟着观世音菩萨学习佛法，弘扬佛法）对（为了佛法我们什么都可以放下了）对，真的要放下，有时候我们太执着了，真的。
Wenda20160612A 19:42 xlfm在天上和地府是否也是师父在弘扬
男听众：同修梦到过xlfm在天上和地府都有，在人间是师父在弘扬佛法，那在天上和地府也是师父的法身在传播和弘扬xlfm吗？
答：是这样的，如果师父是有根基的，有功德的，是派下来的，那么天上当然……因为有八万四千法门，菩萨早就预测这个世界会有八万四千法门，每个法门都会有个开山宗师的，是你的东西就永远交给你这个宗师来弘扬。你弘扬得好，这棵树养得好，茁壮成长、茂盛；你弘扬得不好，你自己下去，你自己没有弄好，你可能只能成为一个一般的菩萨或者你可能连菩萨都做不到。这就是为什么很多的开山宗师他们自己走偏方向，进入邪的方面。所以他们最后在人间都会不顺利，都会不行了，他们怎么可能还能回到天上呢？不可能了，就是这样。给他们名誉，他们没有好好地去引导众生走正道，那就会走偏道。你看师父多当心如履薄冰，这是我的至理名言。我自己说的，我做事情如履薄冰，我不敢的。因为走路像踩着冰一样的，一步走错你就摔到水里面去了（是的是的）
莲花掉后要彻底忏悔、戒律更严，才有可能请师父补栽莲花
女听众：现在很多同修都担心莲花掉下来的问题，感觉到修心修行如履薄冰。有些同修他这个莲花掉下来之后，是不是只有自己好好地修心修行，戒律更加严谨了，修心更上一层楼了，再请师父补栽莲花才能栽上去？
答：是啊。就是要努力一段时间之后，可能还要重新栽莲花上去了，一定要的，就是等于……实际上讲得简单一点，就是你得重新拜师，没办法的（对。师父说过重新拜师的问题，那也不是说谁的莲花掉下来，谁想拜就能拜，对吧？）对啊！你自己要彻底忏悔，不能再老犯啊！因为把莲花栽上去，再掉下来他就没有机会上去了。
Wenda20141128 30:35何如做到真修实修
男听众：同修梦到师父说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。台长原来在拜师的仪式上也说过，观世音菩萨都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同修们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？
答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们学佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩萨，这不就是好人吗？这不就是菩萨吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩萨吗！（好的，谢谢师父开示）
Wenda20120622 54:44 度人不容易，修心很重要
女听众：不度人不知道师父度人的苦，修心还是很重要。师父说“修心如履薄冰”这是真实的。一切都随人的心在转，外部原因不是主要的，内因是主要的。
答：度人不容易啊！有些人讲：“植物不是也有生命吗？”植物是不属于五蕴之内的生命，不构成灵界。万事万物都有生命，水都有生命的，水中有细菌。水喝下去都是杀生。但是这是微生物，不在五蕴之中。
发表于 2021-8-7 11:00:11
