BHFF第九册文摘：16、《随缘克制习性》

随缘

BHFF第九册第十六篇

随缘克制习性

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·不能认为凡是我喜欢就是正确的，对我有利的，我就拥护；说得你开心的，顺了你的意了，你就拥护他；

·凡是反对我的，对我不利的，针对我的毛病的，那就是邪恶，那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。

·要看别人到底讲得对不对，而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候，你更要当心他是不是有目的。

·要懂得，慈悲和宽容不是靠自己说的，

·一个人慈悲那是一种自然的流露，宽容也是一种自然的流露，不是自己说，也不是自己写，

·那样的宽容和慈悲才是自然而然生出的一种境界。

·我们需要拥有智慧，也需要拥有本性的善根。

·智慧是什么？什么事情都能分别真假。

·善根是什么？

碰到什么事情了，凭良心讲，你对不对？

凭良心讲，你是不是做错了？

凭良心讲，你是不是伤害到别人了？

·我们对别人要包容，要能够原谅别人，这也是慈悲的一种。

·不要跟人家去争，不要跟人家去吵，这叫定力；

·让自己的心得到解脱，明白道理，去解决，那叫慧力。

·开悟的人能做到心明，就是心里很明白，要明心见人，用明白的心去跟人打交道；

·要明心见事，碰到任何事情，要非常明白这件事情里面的道理；

·要明心见解，我非常明白这些道理，我很明白这些心，明白别人的心，我才能解决这些事情，最后才能达到明心见性。

·不开悟的人早就因为人间的业障不堪重负而退道心。

·如果一个人不开悟，他可能早就被人间的压力压得不能学佛了。

·懂得什么叫克制自己，不能随心所欲，不能想说就说，过去就是没有耐心、没有修养，一碰就跳，一碰就吵，才会恶缘相交，处于人间恶性循环的六道之中。

·修心人必须早度自己，赶快地把自己先度好，才有能力度化别人。

·因为你度化了自己，你让自己什么都明白了，你不会为人间的一点一滴、一句话、一个事情而伤心、难过、开心、高兴了。

·在这个世界上，很多人已经很苦了，你再让他痛苦一点，他无所谓了。

·学佛人的口是用来持咒念经的，不是用来掩饰自己、诋毁别人的。

·人世间的流言蜚语犹如一条一条的蝗虫，它会堵塞我们的血脉，塞住我们的心窍。

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·所以，一个人的烦恼一来，流言蜚语被人家一讲，马上血脉膨胀，血压升高，脸涨得通红，然后鬼迷心窍，憋不住了，去跟人家吵架了。

·佛法难闻今已闻，我们今天已经知道了佛法，我们更要珍惜慧命。

·欲知你现在的命运如何,就看你当下的修心修行。

·你现在修的好坏，就决定你现在的运程。

白话文摘

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