有时候我们在学佛当中经常会迷失自己，迷失自己就慢慢会离开学佛修心的这种心境，所以我们经常说有时候人要全心全意，因为半信半疑的话你什么都学不好。
现实当中很多人很有文化，他对宗教对佛法的迷惑，他是一直有。他一会说信佛，一会说哎呀我也不是完全相信； 我觉得这个很合理，我觉得这有点不合理。他是唯心所造。他自己觉得合理的事情他就说合理。他站在自己的观点上，他觉得不合理的就说不合理。
实际上这本身就是一种围观。所以你始终是处于在迷惑状态。因为你对佛法不了解你怎么能说它合理不合理，你对佛陀不理解，怎会知道佛陀到底说的是正教还是邪教？你首先要理解它。
我们经常来说要怎么样用人间学佛来改变自己的人生。经常要深思熟虑。因为人身难得。所以在六道当中你能得到人身你能闻到佛法，说明你已经具足圆满修行福报，你也是有懂得佛法因缘实修的人。想想看密密麻麻的人群当中有几个能够真修，又有几个人能够真正明白佛法的教义。
所以在宗教界有一种叫泡沫教徒，泡沫教徒就是说他们对佛法没有真正的理解。当自己有苦有难的时候发愿去修去磕头去求，一但求到了愿力也没了，然后人也不继续修了。就像一个泡沫一样慢慢的慢慢的破灭了。他没有体悟到佛法真正的要义。因为在五浊恶世当中， 其实很多很多就像佛陀在遗教经中讲的一样，没有反观自己。
很多佛教徒啊还有我们自己的学佛人对自己的自身没有认识。学得久了没有智慧麻木不仁。学得越久有时候觉得自己呀我在人间我可以用这个“妙法”那个“妙法”。实际上这些“妙法”都是打引号的。
所以这就在宗教界佛教界就出现了很多佛油条、佛油子。变成了一个嘴巴里满口佛法，脑子里散乱的佛油子。讲佛法一肚子，然后自己做的事情都是不如理不如法的。所以要真正的成为一个实实在在内修实修的人，我们要避免让自己成为一个泡沫的佛教徒。
虽然我们凡夫在世俗上生存，但是你必须要好好的想一想你还有多少时间，你今后的路程都是在天上过的并不是在人间的。
你如果不把自己过去的那些贪念、恨念，祛除自己的无明习气，嫉妒、傲慢心，你怎么能够成为一个修心人呢？你所学到的每一个佛法，你一定要克制住，要让自己的心性上扎扎实实的，要把佛的种子种在你的八识田中。
- 白话佛法广播 20181124 节选-
发表于 2021-8-12 22:07:22
