BHFF第九册文摘：18、《付出予众生，就是无所求》

随缘

BHFF第九册第十八篇

付出予众生，就是无所求

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·佛性是什么？

佛性是空无，如如不动。

·动是什么？

你们生出来就有佛性，你们的佛性就没有动过，每个人都有善良的心，没有动，没有静，没有生，没有灭。

·没有生，没有灭，没有去，也没有来，这就是你的佛性。没有是非，无住无往。

·什么叫是非？

就是你在心中还有对与不对的心，那你就是有是非。

·你所有的烦恼来了，它都是一种道场，知如实故。是什么意思呢？

·师 父就是要把你们身上的毛病讲掉，讲到你们觉得你们自己没有是对的，也没有是不对的，什么都没有了，没有是与非了，就不会惹尘埃，而且这种是非不会住在你的心中，也不会有来去。

·佛性不是学来的，是从本性出来的。

·良心和本性不是讲出来的，明心不是你做出来的，而是宇宙空间本来就有的真理。

·真理叫什么？

明心，什么都明白，你就拥有了真理。

·一个明理的人，会经常从他自身的本性当中去寻找一种真理。

·自身的本性是什么？

本性就是你的真理，本性是空的，本性就是一种良心，是一种自然的反应，这种自然的反应本身就是空性。

·不怀疑别人的人，就不容易被别人怀疑；经常去怀疑别人的人，就很容易被人家怀疑。

·不开悟的人从别人身上找到自我，也就是说，通过别人自己感觉别人对我尊敬了，我有自我了，在人家面前我死要面子，然后以为自己看到别人对我尊敬了，这个感觉是个空性啊。

·开悟之人是在自我身上找到本性。

·如果你是一个开悟的人，你应该拼命地从自己身上找，我应该怎么样对人家好，我应该怎么样做一个善良的人，我应该怎么样能够让别人得到更多。

·因为有烦恼，才会有污染；因为有了污染，所以叫众生。

·人不要造恶，他就会有善缘出来。

·今天不把人家往坏的地方想，你就会有善缘出来；今天你去做坏事了，你的善缘就没有了，恶缘就出来了。

·所以，不求福报，发菩萨的心，那么你的善缘就会特别多。

·要度化世间众生，不求世间回报。

·你们今天要去帮助别人，要去度化别人，不求世间回报，这个就叫无所求。

·佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众生，你才会无所求，才会有求必应。

·无所求的人会有求必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获。

·要让贪瞋痴完全改变，不能让幻念在心中长存。

·如果你今天觉得做不到的事情，你一点都不要放在心上。

·非想非非想，并不是不想，但是非贪瞋痴，一定不能贪瞋痴，这就是用宇宙般的无限的光芒来解决人间之着相。

·宇宙般的光芒是什么？

·就是空，用空来解决人间的着相：我一定要怎么样、怎么样。

·无限是什么？

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就是心胸宽广，没有底线，如果你的心胸只要有限地去帮助别人，那你这个限就非常低，是不能让别人受益，而只是保护你的这个有限底线。

·人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生