原文节选
当年2500年前，佛陀在舍卫国祗树给孤独园为比丘们开示。他说，农夫耕种有三种需要随时（随着时节）来进行的工作。哪三种呢？第一就是耕田，第二就是灌溉，第三就是播种。农夫在灌溉、耕田和播种之后，他们不会希望“我今天刚刚种下去，明天就可以拿到，就看着它长大，马上让它成熟”。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节、因缘长大、成熟并结果。其实学佛人也是有三种需要随时学习的，叫“善学”：第一叫“善戒学”，第二叫“善意学”，第三叫“善慧学”。其实“善戒学”就是要持戒，能够学佛的人要有戒律；第二叫“善意学”，就是要懂得禅定，什么事情不要着急，碰到什么事情要心定得下来，脑子要纯洁，才会有自己的智慧长出来，我们中 国人讲“要冷静”，西人就叫要“Cold Down”啊；第三种叫“善慧学”，就是讲的要开悟，有智慧的人才能彻悟人生，知道这个事情不对了，不能去找了，要马上开悟。虽然我们学习了，但是并不是今天、明天和后天就会不起烦恼、马上得解脱的。很多人到庙里去拜佛，什么都不懂，以为去拜拜佛菩萨就会给你感应的，实际上当你的心已经像菩萨一样慈悲的时候，你的心跟菩萨才会有感应。善良的人容易同情对方，所以要拜佛的人首先心要善良，你不要怕菩萨不会来救你，等待因缘成熟的时候，你自然就会不生烦恼、心得解脱啊！
台湾有一个老妈妈活了111岁，这个老人叫陈春，她有一句话说给我们听：“一件事情想通了就是天堂，一件事情想不通你就在地狱。”她说，“既然活着就要好好地活呀！”
有些事情引来了人很多的烦恼和麻烦，其实这些烦恼完全取决于你自己对这个事情的看待和处理。如果你能随缘宽容别人，你自己的心会很放得下；如果你把对方看得很恶，你会生气会难过，你会让自己变得非常忧伤。这次我在加拿大弘法的时候，一位老人家告诉我说：“TZ，我的先生走的第二天，一个晚上，我整个头发都白了。”我告诉她：“你就像伍子胥过关一样。”她告诉我：“真的，过去看戏说伍子胥过关，过不了关，自己一个晚上急得全部头发和胡子都白了。现在真的有这么个事情。”所以希望我们所有的人不要着急，既然来到人间，既然有事情发生，你就有对付它的方法，这叫“既来之则安之”。佛法界讲的就是有烦恼来的时候你就有智慧产生，这就叫烦恼即菩提！
没有人可以逼着你去烦恼，没有人会让你睡不着觉，唯一让你睡不着觉、逼着你自己难受的不是别人，就是你们自己啊。所以要学会在人间什么事情都不要太在意，换一种思维的方法来考虑问题。你们想一想，今天的烦恼一个月之后会怎么样？如果今天的烦恼一年之后会怎么样？如果你烦死的话，那你到了死的时候又会怎么样？想通、想明白，因为没有一件事情值得你烦的，因为烦了就会过去了，所以烦恼不是一个病，真正的烦是你把这个烦恼放在自己的心中，不断地让它烦，你才会恼怒啊！
我们人不要被别人的一句话就伤害自己，我们人不能因为别人看不起自己，我们自己也看不起自己。我们人的毛病就是因为别人骂我们一句，我们回到家要伤害自己，想起来就难过，伤害自己几十次，甚至上百次。所以不要让别人对你的伤害再来伤害你自己。人生有四个“别”要学会，做人要有四个“别”：第一，别为一点小事情去钻牛角尖、着急发火以致因小失大，后悔莫及；第二，别过于看重人间的名利得失，因为失了还会得，得了还会失；第三，别在人间这么敏感，因为很容易曲解别人的意思，让你自己伤心难过；第四，永远别在生气的时候做任何决定，否则你一定会为你这个决定后悔的。
奇迹让我们很庆幸，信念的能力会产生巨大的力量。我们现在人想要做事情成功，要相信自己一定能够成功。我们要学佛的人，要修心成佛，要做好人，我们要有信念——我一定能够改掉身上的坏习惯，学会用心灵的力量让自己能够彻底改变，这就叫修心啊！
这个世界上，相信会失败的人总是相信不好的结果一定会发生，因为他们的错误在于缺乏自信。我们学佛人，因为在我们的潜意识里边已经有菩萨保佑了，很多生癌症晚期的人，他为什么能够好？他相信观世音菩萨一定会救我的，所以坚定的信念，就算活在烦恼的人间，也一定会修出一个心中的净土世界啊！
2016-09-11 洛杉矶
扩展延伸
意念想不通会造成身体不通
听众：请问師 父，如果是意念有偏差或者是想不通，为什么会造成身体的不通？
TZ：因为意念就是在身体上面的，你的身体支撑着你的灵魂，你的灵魂又指导着你的身体，灵魂想不通，身体当然受阻（嗯。如果意念造成的身体浊气或不通，是否可以通过念心经去除？）当然了。意念让精神上想不通，想通了身体就好了，这是属于灵性病、灵魂病，不是属于肉体病（感恩師父）
Wenda20190728
XLFM法界心
发表于 2021-8-31 16:55:51
音文|佛法人生
