人间智慧
“智慧”这两个字，实际上是无知。因为他追求的是人间的那种智慧，他所享受的和他所得到的是人间的智慧。因为人间的智慧是有限的，只有从人的本性散发出来的智慧才是无限的。人间的智慧是被人追求出来的，很多人追求聪明、追求智慧，以为这个聪明、这个智慧对于他很重要。
人有好几种智慧，一种是人间智慧，另一种是菩萨的智慧，就是根本智，般若智慧。从根本上开悟明理的是根本智，只是想在人间更富有、追求人天福报，就是人间智慧。
白三-8．开启根本智，破无明烦恼
实际上，追求般若就是绝顶智慧的一个作用，而且有了般若智慧之后你是无所不能的，什么问题都能得到解决。“智慧”这两个字，实际上是无知。因为他追求的是人间的那种智慧，他所享受的和他所得到的是人间的智慧。因为人间的智慧是有限的，只有从人的本性散发出来的智慧才是无限的。人间的智慧是被人追求出来的，很多人追求聪明、追求智慧，以为这个聪明、这个智慧对于他很重要。什么叫聪明？什么叫智慧？师父经常跟你们说，聪明不代表有智慧，智慧里一定包含有聪明，但是这个智慧还是有等次的，它不是最高的境界，真正的智慧叫般若智慧。人间智慧是一般人的智慧，不是最高的智慧。
Wenda20160617 57:37 戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧有什么区别
女听众：师父好！弟子给师父请安。请问师父，因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧，有什么共同点和区别呢？
答：慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧，这种智慧叫无上智慧；如果用戒和定，那是人间的智慧，是修成的一种智慧，这种智慧还是不够圆满，还是有欠缺的。
Zongshu20150521 24:20 智慧是怎么来的
师父语：大家知道，学佛做人、做事都是要靠智慧。那么智慧什么地方来的呢？一个是学来的；还有一个是靠自己锻炼。在帮助别人当中你会产生很多智慧，想一想，一个经常帮人家出点子的人，这个人会没有智慧吗？一个能经常帮人家解脱的人，他会没有别人的感觉吗？所以，一个懂得理解别人的人，他自己就会修得好，就会有感觉，这个就是智慧。所以真正学佛的人、讲智慧的人，实际上靠着自身的对人间事物的理解。
Wenda20130217A 03:26人间智慧指的是情商还是智商
女听众：关于修智慧的问题，您说智慧一开始是人间智慧，不知道人间智慧是不是特指情商一类，而不是指智商呢？
答：智商和情商是相互关联的，因为智商影响着情商，情商影响着智商，IQ和EQ都相互有关联的。所以基本上智商比较高的人情商也会很高；情商比较高的人智商也不会很低的，所以主要靠悟性。悟性是什么呢？在不断地接触事物中所感悟的一些自己的本性当中应该拥有的智慧。实际上经常在做一件事情当中，会感悟到很多的道理出来。很多人喜欢写日记的，每做一件事情，会在日记当中写出他的很多感悟，这些感悟对他将来就会起到很多的帮助（明白）
师父开示佛友玄学问题（四）-1
问26：请问根本智和智慧的关系，如何开启根本智？
答26：人有好几种智慧，一种是人间智慧，另一种是菩萨的智慧，就是根本智，般若智慧。从根本上开悟明理的是根本智，只是想在人间更富有、追求人天福报，就是人间智慧。
Wenda20171105A 21:45 天上的智慧是什么样的智慧
男听众：师父，人间的智慧和天上的智慧，您讲讲天上的智慧吧，天上的智慧是什么样的智慧？
答：天上的智慧，不犯法就是智慧，跟我们人间一样，守戒就是智慧。天上很多人掉下来，踢到、打入人间，都是因为在天上犯戒。举个简单例子，意念犯戒就是在天上犯戒（我们以前看神话剧，在天上犯了错误，“好，把他打入人间，让他受尽人间的苦难，再修成正果，等着他再重新修回来。”）对啊，就是这几句话，“打入人间，待人间苦难受尽，再收回天界，继续在天界做什么做什么。”过去就是这样的。因为你做错事情，就打入人间了，受苦的地方。三界属于三善道，一界不如一界（谁掌管阿修罗道呢？能这样问吗，师父？）有什么好问的？你去看看就知道了，书上都有的。有一个掌管阿修罗道的很大的什么王，我一下子想不起来了，你去看一看，查得到的。这些可以查的，没有什么，不是太秘密的。如果查不到的那就是秘密了，天界的秘密了，“天机不可泄漏”。只要是查不到的东西，那就是天机了。如果你查得到由谁掌管……玉皇大帝掌管天界，欲界天，比方说忉利天、兜率天，像这种每个天都划出来，都写出来了，你只要背出来。那是佛学院学的东西。我们学的东西，要用智慧来解决人间的问题，那是菩萨的智慧。举一个简单例子，一个人是学历史的，他把历史背出来他就考高分了。历史是已经发生过、已经存在的东西，你把它背出来、记住，那有什么稀奇的？你要能够解决哲学，那就比较难了，没有固定考题的，完全看教授。古时候中状元，写一篇文章，没有统一标准的，几个翰林院的院士说“这个人好，推荐给皇上”，那就是状元了（确实是这样，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20160403A 27:20 境界不同，智慧也有区别
男听众：师父，法布施会开智慧，看《BHFF》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？
答：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（菩萨加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？）菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果菩萨加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是菩萨智慧，
Wenda20130217A 08:04 如何从人间智慧修到般若智慧
女听众：最后我想问一下，人间的智慧，最后是怎么达到般若智慧的呢？
答：人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧，般若智慧是佛菩萨的智慧，佛菩萨的智慧是至高无上的。第二个什么字啊？“高”，站得高才能看得远；站得高，才能放下一切。智慧怎么来的？人间就是要想开、想通，你现在想不通，那根本就没有在高处。真正想得通的人，什么都可以想得通，为什么？他看到人生的底了嘛，人最后要死的，什么都带不走，他觉得人间无所谓，什么东西都无所谓的（那般若智慧不可能在人间得的吗？）当然可以在人间得了，人间没有能够想得开的人吗？你放不下，人家怎么放得下的？般若智慧，很多法师身上就有啊。人家知道有家以后下辈子还是要还债的，人家连家都不要了，觉得在人间根本就是来也空空，去也空空，所以他现在就是空空。你怎么舍不得，他怎么舍得？人家没烦恼，为什么你有烦恼？你在家里怎么会没烦恼？人家没有恋爱，人家就没烦恼；你有恋爱，你就整天烦恼。谈恋爱有没有烦恼？有。人家不谈恋爱，人家就没烦恼了，这个烦恼不就是你自己找的嘛。你还可能问了，不谈恋爱怎么生孩子？人家不要孩子，哈哈。人家完全放下了，你还放不下，你连孩子都放不下，你说你难过不难过、痛苦不痛苦？痛苦怎么来的？不就是你放不下所造成的吗？（对，都是自己找的）要谈恋爱，你就会有痛苦；如果放得下，觉得这个世间什么都假的，那你就没有痛苦（谢谢师父开示）以为学佛这么容易的，学的时候开心，学到后来，看到的都是喜欢看的人，哎哟法喜充满了；过一段时间，慢慢喜欢这个喜欢那个了；接下来又自己受伤了，情伤了。想一想啊，都是自己编织的这张网，最后都是自己套进去的。有本事把这张网撕掉，不要套进去，不要让它织成，那不就成功了吗！会迷惑的，迷惑之后就颠倒了，颠倒就是乱想；颠倒后来就梦想了，就叫颠倒梦想。这个世界上哪有这么多随心所欲、如如意意的事情（我现在觉得学佛是非常非常快乐的一件事情，用人间的观点来看，可能有很多东西不能做，觉得好像很痛苦，但是我自己觉得很快乐，但是这种快乐里面也还是有苦，就是觉得自己怎么做都不能回到……）好好修啊，像你这种孩子修到后来，肯定以后有脱出凡尘的想法的（是的，师父。感恩您）你一定会有脱出凡尘，看看吧，以后晚年有机会跟着师父一起好好修了（我会的，师父）没有办法的，这个世界上，学佛修心，就是跟自己的烦恼在作斗争，就是跟自己的一些劣根性在作斗争，这么容易的？（师父，我觉得我一生都没有人像您这样管过我，像您这样，就是这种大爱，让我觉得好像……）你知道你就是台长师父的孩子，所以你既然做了师父的弟子，师父怎么能不关心你呢？想想啦，爸爸妈妈只能生我们的身，有时候根本管不了我们的行为的，管不了我们的思维的，要好好地寻找一个明师，要好好地寻找自己的正道。很多人，爸爸妈妈看着他去自杀的，没有办法劝他（以前没有人能管得了我，但是我现在特别愿意被您管）被别人管，管得对呀，管得不对你也要我管啦？（师父您一定要好好管我）想开一点，什么事情都放下，有什么了不起的。在人间这个要那个要，到最后什么都没有；什么都不要，你最后就成菩萨了，你拥有的就是整个宇宙空间（我不知道能修到什么程度，但是我跟菩萨讲，无论我能够修到什么程度，我一定努力修到我的最高境界，我下一世还要跟师父好好学）好好学吧，差得远呢，有得学了，像你学一辈子都不一定开悟。碰到境界来了，你马上就迷惑了，一迷惑就颠倒了。有个人喜欢你了，马上骨头轻了（呵呵，师父）刚刚还在学佛呢，人间的这种事情一来，一开心了，马上就不是菩萨了（师父我一定会注意的）OK了（谢谢您了，师父您一定要保重身体）好的，再见。
Shuohua20140815 33:40 大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生
男听众：师父，佛经上说：“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下师父，是不是一位佛或者大菩萨下来弘法、弘扬法门普度众生的话，是绝不会像小菩萨或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？
答：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的菩萨他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成菩萨说跟着大菩萨一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。你说大菩萨、佛陀当年到人间他会回不去吗？观世音菩萨做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句话你自己好好记住（好的，因为现在很多人修心灵法门，但是对于法门或者对于观世音菩萨信心不足，弟子就想起一句话，心经里面有一句话“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”，是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一门精进地勇往直前呢？）对啊，挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩师父开示)
Shuohua20171110 02:44 智慧和法慧有何区别；如何快速拥有般若智慧；要尊师重道
男听众：师父，智慧和法慧有什么区别？
答：“法”是什么？经过了提炼加工，用现在话讲，经过了一种修为之后成为一种法乐、法喜，境界已经进入了佛法，它不是一般的。智慧有人间智慧，人间智慧就是聪明的再生体，聪明再上去一点就叫智慧。人间智慧有什么用？要般若智慧才行（对。师父，怎么快速地拥有般若智慧？）快速叫“速成班”，速成班有好几个条件的。你看那些老在我身边的法师，他们就是速成班的。我是因人而异，我对他们身上的毛病直接点化，直接指出，直接改正，直接修行，所以他们是“速成班”。像你们就是比较可怜，不在师父身边，希望能够多听《白话佛法》，多学，然后多精进。就像我们很多佛友，现在打电话会思考了，学了《BHFF》他们会提出很多问题，实际上这些都是智慧的提升（明白了，确实是这样）没办法的。你说当年跟佛陀在一起的，跟菩萨在一起的……我们现在跟有智慧的人在一起，你当然会有智慧（对。师父，如果能考上速成班，或者能在速成班里，真的是……）不容易，非常幸运的。所以现在他们一些法师，还有一些经常在师父身边的孩子，我真的希望他们珍惜。有朝一日他自己如果真的掉队，就再也找不到了，没了，他会很痛苦的。很多人就是离开了XLFM之后，后来再想回来也没有这个脸面，其实他们很痛苦。因为这个XLFM真的是菩萨的智慧法门（对。师父，您也是希望您的弟子将来在各个方面学佛修心都非常出色）对啊。在人间讲起来，要人成即佛成，做得大家都爱他，大家都喜欢他，大家都把他当菩萨。如果你要境界再高一点，你就得经、律、论三藏全部都要会说，要会讲，要会写，要会理论。有的庙里的法师就是专门写的，有的是论理的，讲理的（那您带这样一个弟子，哎呀，很少）不容易，真的。所以很多师父把弟子带大了，弟子如果背叛师父，真的是下地狱的。很多师父痛心疾首，天上的大菩萨非常地心痛这位大和尚，这些弟子如果背叛了师父……所以为什么天上会定下一条“尊师重道”？（嗯，明白了）这条就是针对他们来的。你看看，学佛学法这条就是最大的了。你连尊重师父都没有，你怎么尊重佛道啊？师父是你的老师，你今天连老师都不尊重，你会好好学习的？（嗯，明白了。谢谢师父的慈悲开示）有的孩子小时候不懂尊重师父，尊重老师，后来出事了，很多的（嗯）我本来想举例子，后来我想算了，没什么好举的，有些人都不值一谈的
Wenda20171117 48:32 关于根基和智慧的关系
男听众：师父，根基和智慧有关系吗？是否根基好的人更容易开智慧？
答：那是百分之一百的，根基好的人开智慧当然开得快了。你要是根基好的话，上辈子是天上的菩萨，你一到人间来就开智慧了（师父，为什么有些人根基好，今世智慧不开呢？）根基好智慧不开，五欲六尘，吃喝嫖赌，被人间的欲望……全部沾染这种恶习，恶灵上身，他找不到他的根基了，所以他就倒霉了。
Wenda20170806B 18:17关于小聪明和大智慧
男听众：师父，我们都知道学佛人不要追求人间的小聪明，而要修到真正的大智慧。请问师父，我们如何才能去掉小聪明，拥有大智慧呢？
答：好好学啊，学佛就是要好好学。真正的悟性是什么？小聪明就是一个人间的人，一个凡人；大智慧就是一个脱离了凡人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个能够忘我的人，一个能够把众生放在心中的人，所以就不会小聪明了。
Wenda20170519 01:20:34 学佛人的敏感与人间敏感的区别
男听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？
答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。
Wenda20150614A 21:00 如何修出大智慧和大悲心
女听众：请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系，以及在修心修行中如何不断地加强，使自己变成大悲心、大智慧呢？
答：大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为，像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧，修自己的口德，修自己的行为、善德，所以一个人要多多地有德，有道德的人才能慢慢地接近菩萨，有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好，是一个很善良的人、很能帮助别人的人，实际上“人成即佛成”，他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨，也成不了佛。所以，一个人学佛首先要不能自私，不能为自己想。一个老为自己想的人，一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨，就是一点一滴地做起，每一天做一点，每一天做一点……时间长了，你就成功了。明白了吗？（明白了，感恩师父！）
Wenda20150927A 28:35 开悟后的傻与不开智慧的傻有何区别
男听众：师父说：“菩萨都是很简单的，修行修到晚年的时候人会越来越简单，越来越老实，会越来越变得善良，这种简单是建立在智慧的基础上。”那与凡人智慧不开的简单，这两者之间我们如何区别呢？请师父慈悲开示一下。
答：呵呵，这个很傻啦，你想想看，我问你一句话，比方说一个有智慧的人笑呵呵的，和一个傻瓜笑呵呵的，你说有没有区别？哈哈……（嗯，有区别）一个人的脑子不好的傻笑傻笑，和一个什么都明白的人笑呵呵，你说是不是不一样啊？（哦，不一样）就这个道理啊。所以，一个人要明白这些道理，大智若愚者，你是教授，你不跟人家吵架，和一个傻傻的人不懂得跟人家吵架，那也是不一样的。对不对啊？（是的，明白了）所以，修到最后大智若愚，对人间看穿看破，他根本不想在人间再制造任何的……给自己心中制造更多的烦恼。所以他根本不会跟人家吵架，他到最后什么都看穿、明白了，知道生不带来、死不带去。所以，很多爷爷奶奶要走之前，都会说：“爷爷，你这个东西我好喜欢啊！”“拿去吧，孩子。”“爷爷，这个东西这个金子的，你用了一辈子了，你能不能给我啊？”“孩子，拿去吧。”为什么啊？爷爷不知道这个东西珍贵啊？这是金子做的啊，为什么？很简单了，因为爷爷想通想明白了，他是大智了，他知道这些东西都是生不带来、死不带去的，他知道真正重要的是人的精神和灵魂，所以人间的一切物质对他来讲全是空的。你想想看，他这种可爱，孩子还说：“你看爷爷傻傻的，把这么好的宝贝都给我了。”你说爷爷傻不傻？（不傻不傻）好了，就明白了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示！）
Wenda20150213 49:13 用学佛的智慧才能了解真正的善和恶
女听众：师父有一次《BHFF》讲“斩断尘丝”，就是讲怎样不惹新的善缘，没有尘丝。难道说新的善缘也是一种不好的尘丝吗？
答：人间的善和恶都是根据你的意识所为，人间的善和恶实际上都是一种缘分所为。你过去以为做的善事，现在想想你是做了恶事，有没有啊？很多孩子为了帮爸爸妈妈怎么样怎么样，最后害了爸爸妈妈有吗？（嗯，有的）好了，什么叫恶？什么叫善啊？所以菩萨为什么修到最高境界不思善不思恶？因为善恶都是人心所为，你认为善的就是善，你认为恶的就是恶（明白了，就是我们自己的标准去判断这个是善还是恶）对了（不一定是真正的善恶）对了。你要用智慧、用学佛的智慧和境界你才知道什么是真正的善，什么是真正的恶（明白了，师父）
发表于 2021-9-12 23:03:12
