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【佛學常識】——140.三时报业

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发表于 2021-9-18 10:12:46 | 显示全部楼层 |阅读模式


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140.三时报业



☆☆☆

三时报业


这个世界上有的就是三时报业,叫顺现业,还有顺生业、顺后业。


第一、顺现业:就是现在在世造业,现世报,叫顺现业,现在的业,“顺”就是顺着它;

第二,顺生业,就是这一世所造的业,下一世受报,因为你这一世受的业不一定马上激活,会到下一辈子去受报;

第三叫顺后业,就是此生所造的业,在多世以后才受报。


过去《大宝积经》里讲道:“假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”


所以因果报应丝毫不爽,希望大家好好懂因、懂果。


2017年12月9日 广播讲座


学佛,要怎样真正地让自己能够脱离这些烦恼?你就要学会八正道、十二因缘。十二因缘,你这个人生的无明、行、识,加上名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。像这些其实都是你的过去,尤其指我们在这十二个环节当中一环套一环的,缘聚缘生,缘聚缘灭,顺逆都是缘生缘灭,所以称为十二因缘。学佛人懂得这些之后,他就懂因缘果报了。想一想,作因必有果,有些人不畏后果,无恶不作,所以断灭善根。在佛教很多问题上都要有一个新的认知,要认为这个世界上一切都是因缘果报,种因得因,种因得果,你种下去了,这个因就存在了,然后果报一定会来。很多人以为今天做了点坏事,他就能够躲避,那是不可能的。所以我们学佛人真的要理解恶因苦果。一个人不管做什么,都要懂得《因果经》里面讲的“欲知过去因者,见其现在果;欲知未来果者,见其现在因”。这很简单,你要知道你的未来怎么样,你现在“修者是”;你要知道你的过去怎么样,你“受者是”。你现在已经受现报了,你要想知道你的过去,就是你过去上辈子做得好不好,你现在不是已经在受了吗?


这个世界上有的就是三时报业,叫顺现业,还有顺生业、顺后业。就是现在在世造业,现世报,叫顺现业,现在的业,“顺”就是顺着它;第二,顺生业,就是这一世所造的业,下一世受报,因为你这一世受的业不一定马上激活,会到下一辈子去受报;第三叫顺后业,就是此生所造的业,在多世以后才受报。过去《大宝积经》里讲道:“假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”所以因果报应丝毫不爽,希望大家好好懂因、懂果。


Wenda20171210B   59:57什么因缘会隔世受报


女听众:师父,您广播里面讲顺现业、顺生业和顺后业,有的果报是好几世以后才出来的(对)什么样的因缘才会导致这样呢?


答:很简单,跟婆婆做恶了,这个婆婆也是坏得不得了的,婆婆得下辈子再给你报,报了之后再下辈子,你的最大的恶业才出来。比方说婆婆过去一直欺负你,你最后把婆婆下药害死了,那么下辈子呢?还是婆婆还你的债,因为婆婆对你好。等到再下辈子,你把婆婆害死了吧,那么婆婆把你害死了,这就是必须要隔世的(明白了)


Wenda20130519A  03:39怎么理解“业力是增上缘”


女听众:“业力是增上缘”怎么理解啊?


答:不苦会求佛吗?求了佛是不是上进了?(对)大家都在享受,没有什么苦恼,没有什么烦恼,天天有钱、有名、有利,会求佛吗?等到苦了,求佛了,这是不是增上缘?因为自己受苦了,不是有业力了吗,没有业哪来受苦啊?(业力是受苦的一种?)诶,业报业报,受业报了。经常杀鱼吃,接下来就倒霉了,就会身上长东西……这不就是业力吗?(噢)


Wenda20170730A   10:14 关于报身佛


女听众:如果这个孩子是天上的菩萨下来,他是属于自己的报身下来受业报吗?他要是修好了,能跟自己天上的本尊合在一起吗?还是如果修好了,之后就会变成两个菩萨了?


答:哎,不该你们想的乱想。报身,报身佛也有的。报身佛是报什么?他不是来报业,因为已经成佛、成菩萨的话,他不会有跑到人间来再受报的这个“报”,听得懂吗?而是作为菩萨、作为佛,你到了人间之后又做了很多不如理、不如法的事情,你一边在受报,一边在不停地修。说的是你这个肉身在受报。









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