因为我们受到受想行识和心的影响，所以我们不可能对这个人世间，能够看得这么透，所以我们人就会有很多的毛病出现，比方说贪生、怕死，避苦、想趋乐。
什么事情只要自己能够快乐，我才不管别人。什么事情都是自私带来的。
所以我们人总是以根本生命来活着，不知道自己的幸福是什么时候的终结，也不知道自己的人生有什么威胁。
纵观人类发展历史，我们可以知道人其实不断地在寻找着精神上的寄托。想提高人生的幸福度，想能够永恒的觉知，就是什么都能够懂得，什么都明白。想在学佛当中，超脱自己人间的苦恼。
所以这就是为什么，菩萨经常跟我们讲人要懂得怎么样离苦得乐。所以真正的离苦得乐，还是需要我们能够审视自己的人生观。把自己定位，看准了，你这一辈子到底想干什么？我这辈子，知道生老病死都是苦，知道五阴炽盛苦，知道这个世界上多少英雄豪杰，最后没有办法离开死亡对他们的威胁。
所以为了抗拒死亡，我们人不断的在用自己的微弱的一点能力，想战胜自己的死亡的痛苦，但是没有一个人能够成功。
所以孔老夫子曾经讲过：未知生，焉知死？你自己生都不知道怎么生出来，你怎么知道什么时候死啊？非常的可怜，被命运驱使着走到东，走到西。
就像我们过去不知道今天一样，就像我们过去不知道未来一样，就像我们今天忘记了昨天一样，就像我们的今天不知道最后能走到哪一个道。
所以人生苦恼，人生生死事大。所以佛陀为什么要我们了却生死，就是要我们学会懂得无常，放下一切。因为所有的受，都是苦。所以我们在人间知道无常。现在所有受的全部都是苦恼，生死之中，人生之苦，就是无常。
所以我们对因缘，对苦，对自己怎么样超脱苦恼，都是学佛应该了解的。
学佛应该征服痛苦，承认和正视人间是很苦的。很多人连承认都不愿意承认，他怎么知道和怎么来征服自己的苦恼？
佛法说苦，就是让你证得涅槃。人间的苦，那是真正的苦，所以能够脱离人间的苦恼，你才会珍视人间，珍视人生，创造应有的人生观和人生的价值。
（白话佛法广播讲座 20170629 节选）
发表于 2021-10-12 19:31:53
