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此心无形 犹如镜子
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原文节选
所以真正的清净心不光是空,主要还是有境界。所以我们做人一定要懂得“不住色,不住声香味触法”,真正的修行应该“心无所动”。本来就没有心,我要去住它干吗?我要用心去盛那些肮脏的人间的这些红尘当中的名利物质干吗?所以应该“无所住而生其心”。你说“你心有吗”?“有啊。” “在哪里?”“无所住。” 举个简单例子,你这个人活着,对不对?对,你住在哪里?没有住在哪里,我想住在哪里就住在哪里。你说想住在哪里就住在哪里的人,是不是他得到自在?你今天被一个地方管住,你只能住在这里,你是不是已经“住色”——住在色中。举个简单例子,你今天在人间,因为你的贪、因为你的恨,你最后做错事情,那你必须住在监狱里。你这个心只要住在监狱里,你是不是被管住了?你是不是这个心就住色了?所以要“无所住”,坦然。我对谁都无心——我无心去伤害别人,我无心去接受别人对我的伤害,你是不是得大自在?所以无心即有心、有心即无心,心在哪里?因为心没有来也没有去,无所住心。这就是我们经常说的不要去“留心”,你一去留心你一定会烦恼。
所以菩萨教我们说,“此心无形,犹如镜子”
---白视频第67集 心无所动 心无所住
扩展延伸
问:有时听到意念告诉我人转心转,为什么人转不出圆圈,因为人放不下五蕴皆空。是真吗?
答:这个人活在世界上,外面的环境一转,心就转了,要境转心不转,环境变了,自己如如不动。人为什么经常无常就是这个道理,学佛就要如如不动。五蕴皆空,色受想行识五蕴:感觉指导了你的心靈;看见人间的有色世界的东西喜欢了、开心了、以为是真的,过会就没了;很多人就是不停的想;行为,很多人都在不停做傻事。人转来转去还在六道中轮回,就是转不出这个圆圈,轮回。
---解答来信疑惑:一百一十九
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