BHFF第九册文摘：34、《空性就是无相》

随缘

BHFF第九册第三十四篇

空性就是无相

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·菩萨在三界一定要有一个肉身，一定会有受身，有了这个受身，也就是肉身之后，你才会受这个身体的业报。

·菩萨用他的受身开始在人间接受一些业报，然后才会拥有一个智慧出来。

·菩萨拥有的虽然是一个凡人肉胎的肉身，但是菩萨的内在已经是开悟之人，叫悟人。

·一切万法都是无生的，没有生出来的，本性自然在，所以菩萨会清净无染，所以菩萨才不会堕落啊。

·虽然肉体并不完全干净，但是心里一定要干净。

·有的人外表弄得干干净净，一开口就骂人，就做一些下流的事情，这种人有什么用啊？

·人间的干净不如你内心的纯净，明白吗？

·所以，堕落实际上是因为你的心开始堕落了。

·如果没有证得初地菩萨，也就是一地菩萨，你还会在三界之中受到三界的污染。

·果位就是你的基础。那么你们的果位是什么呢？

·很简单，就是我不贪、我不恨、我不愚痴，这样你才会慢慢地修有果位啊。

·空性是什么？

·就是完全开悟啊。本性是空的，看不到本性，不就是空性吗？你不就开悟了吗？

·就算你在人间把事情看得很穿，你也不可能说他完全不着相。

·着相是什么意思呢？

·就是碰到事情来了，就糊涂了，没有事情的时候很清楚。

·如果你无为而为，你还是有很多障碍。障碍是什么？

·障碍就是你虽然没有做太多事，但是你做了，做了之后你会产生很多的想法、看法、观点，那你又产生障碍了。

·你只有去除障碍，你才会得到菩萨的果位。

·进入空性，能空四相，证得无生法忍。

·无生法忍是什么呢？

·忍耐啊，一定要忍耐，无生法忍，然后就是无生无灭。

·“证得”在过去讲就是“我得到了”，但是从古文里讲就是“验证”的“证”。

·在佛学理论上，你只要求证，实际上你就是在得。

·实修、实证是什么意思呢？

·就是实实在在地修，实实在在地去做、去验证，实际上这个验证就是去努力，你才能登上菩萨不退转的果地。

·在人间学佛修心要六度万行，那你才能证得菩萨的果位。

·六度万行是一个很大很大的功德。

·想成佛的一个中流砥柱是六度万行。

·先给你们说说六度。

·首先，要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。

·​其次，要用持戒去度淫 邪。

·第三个度，就是用忍辱度瞋罣。

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