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管理员
BHFF第十册第二十三篇
提起正念 觉照无我
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·要克服自己心中妄情所致,
·什么意思呢?
·每个人心中都有一种妄情,师 父这里所说的这个“情”就跟戒律一样,
·比如说不如理不如法的事要你保持距离,但是两人感情好得不得了,你就把这种情忘掉了,妄情之中就是忘乎所以,
·妄情所致实际上就会不能依事相修持,就是不能依照这个事情的本相,就是本性来修持,
·你们就这么想,我要纯洁,我要学佛,我要好好做人,不要心存疑惑,否则就是浪费你们的时间,假的东西不能长久。
·所以,多一点纯洁的心,把自己的真心流露出来,你就是学佛人。我不对你使坏,是因为我有真心;
·我不恨你,是因为我有真心;
·然后呢,要没有自我,如果没有自我,哪来的烦恼啊?
·什么境界都不要,很多人说,“我有境界,我是很高尚的境界”,如果你连自己都没有,你哪来的境界啊?
·修到一定程度,连境界都属虚妄。
·要看到自己是空的,没有境界,没有自我,你就没有烦恼。那么怎么样来对治烦恼呢?
·把自己看空一点,你就没有烦恼了。
·那么怎么样让因缘好一点呢?
·你对人家好一点,把人家当朋友。
·一个障碍多的人,一天到晚想不通有障碍,其实就是缺少佛心。
·遇到自然环境,境界就会逢缘,就是不管碰到什么事情都要随缘,不随缘又能怎么样呢?
·师 父,他敛财了。”“哎,很可惜,多劝也只能这样了。”
·“我老公又发神经病了。”“你好好念经吧。”
·你又能怎么样呢?
·他老发神经病,就是你的业障重;
·如果你没有业障,他是不会发神经病的;
·你的业障越重,他的神经病发得越多。
·严格守戒就是觉,坚持修心就是照。
白话文摘
粹集至高佛理|妙语禅悟人生
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