如果你现在变成了无碍的境界，就是说你做什么事情都没有障碍了，用人间语言讲就是一路顺风。等到你一路顺风、没有障碍的时候，你就是学大乘佛法。
一定要记住：如果你有智慧就达到无碍了。无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。
B 3-4《 割舍业力 定后思维 》
2、学会在不同的环境中做出不同的事情，这样才能随顺因缘
学会在不同的环境中做出不同的事情，这样才能随顺因缘。有一个人总是不看时间、地点，继续使用过去的方法。
环境变化了，要学会改变自己的生活态度，在有限的珍贵时光当中，要学会完善自己的修养和学 佛的境界。
学 佛不是单单让你念经，是让你拥有智慧在人间活着。师 父告诉你们，菩 萨是一位哲学家、智慧家，所以希望大家拥有菩 萨的智慧，在人间越来越好。
20190608 澳大利亚·布里斯本
3、有关“无我”“无心”的哲学观
【问】现实中同修已经基本放下亲情、爱情了，有时候触景生情，还会对父母动心念，起一丝留念之情，然后护法神晚上就会来提醒。请问师 父，是不是修到后来，对人间所有虚幻都不应该入心，要无所住而生其心？
【答】那当然，这是高境界。无所住而生其心，已经到了一种超凡成圣的境界了。有所住而生其心，那就是人间，你根本没有超脱。（师 父再讲几句吧）你问得境界高，我就跟你讲得境界高。
这个世界上一切都是有所住和无所住，有为法和无为法，讲的全部都是哲学。你用心做和没有用心做所产生的果是不一样的。有心、无心，万物唯心造，你连“心”都没了，那你不是境界很高了吗？你今天做什么事情还有“心”，你当然就是没有解脱，你还是沉浸在迷茫当中。
WD 20181019
4、如何理解“见性之人无滞无碍”
【问】师 父，第十册《白.話.佛.法》有一篇说“见性之人无滞无碍”，请师 父开示一下。
【答】那当然了。见性了，这个人已经明心见性，明心见性就是开悟，什么都懂了：这个世界只是生不带来，死不带去的。不是开悟了？不是明心见性了？见性之人有什么阻碍啊？人家跟你吵、跟你争，你都不会跟人家争、跟人家吵，因为你已经明白这个世界都是临时的过路客，大家不要造业，不要相互再争再斗，没有意思的。这不是明心啊？在生活当中还有什么阻碍？人家说“我要”“那你拿去吧”“这个位置我来坐”“你去坐吧”，他什么都懂了，你说他有什么阻碍，谁跟他闹啊？
WD 20171224
发表于 2021-12-11 13:22:37
