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真修实修15|如何理解“靠自身的佛力了生死”

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发表于 2021-12-12 14:37:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-17 16:49 编辑

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真修实修

如何理解

“靠自身的佛力了生死” 

                                                           


听众师父,您说过“法门无量,靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子,自身的佛力,比如说我们要有非常坚定的信心,要有毅力,自己这辈子都要为别人着想,一辈子帮助别人。师父,“靠自身的佛力了生死”,具体是什么意思?


师父:自身的佛力还不懂啊?(是我们的本性吗?)“众生皆具佛性”,佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯,但是一直关着的,你不知道自己家里还有一盏灯,你赶快把灯拿出来,照亮你的前途,照亮你的脚步,你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性,什么意思呢?做一件好事,用你的良心来评判一下,不就是你的佛性、本性吗?(明白了)

WD 20180318B  40:29

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延伸阅读

1、我们依靠自己的力量,自己的力量就是专心念经、修心修行,再加上佛 菩 萨的力量,我们就能改变自己的命运


我们要懂得,一个人活在世界上,单靠自己的力量,没有菩 萨给你的佛 力,你是解决不了任何问题的。


我们现 经修心,不就是在解决自身的问题吗?我们念经了,靠着佛法的力量,来解决生 死问题,来解决生活问题,来解决你命运中各种各样的疑难杂症,实际上这已经是靠着菩 萨的力量在人间和命运做斗争。


虽然说命运很难了脱,但是我们依靠自己的力量,自己的力量就是专心念经、修心 修行,再加上佛 菩 萨的力量,我们就能改变自己的命运。

G1-22《控制业力,断除迷惑。用 萨的境界,改变人间的境界》 


2一切的 力都是仗着自身来了生 死


一切的 力都是仗着自身来了 死。很多人,练气功的,打太极拳的,或者经常慢跑的,以为他自己的能力能够了脱生死,觉得他的身体会好,会长命百岁,殊不知,他的命是由天定的。


而我们念佛法门是靠佛 菩 萨的力量来了脱生 死。你靠佛 菩 萨的力量来了脱生死,那是多么有智慧的人啊。


G1-22《控制业力,断除迷惑。用 萨的境界,改变人间的境界》 


3、如何理解“转定业为佛力”


【问】師父,您在《白*話 佛 *法》中讲:菩 萨不会帮你们改定业,也不能改定业,但是可以让定业转化为佛 力。如何理解“由定业转化为佛 力”呢?


【答】定业就是你上辈子吃的苦。比方说你上辈子做错很多事情,作孽了,那么你这辈子受苦的时候,菩 萨能改掉吗?改不掉的,你还得吃苦。但是菩 萨会给你们改,改什么呢?改到后来就是你刚才说的佛力。为什么叫“佛 力”?因为你虽然改不了这个定业,但是你有佛力,因为你修心了,你有 佛 的力量,佛的力量能不能改变很多?


比方说有一个很臭的粪池在下面,被石头遮住了,你们家里天天臭得不得了,现在人家也不能帮你弄,但是人家给了你一把斧头,给了你一把铲子,再给了你一台抽水机,那你自己就可以把石头搬掉,抽水机把里面的东西全部抽光,洗干净,从此就不臭了。这个抽水机和这个东西是什么呢?就是力量。


这个力量什么地方来的?就是菩 萨给你的力量,来让你把自己身上的业障全部抽干净,现在明白了吗?(明白,这些斧头、抽水机也就是佛力,是吧?)你没有抽水机,没有斧头,没有木锹,你怎么来消掉自己的业障?(是的,明白了)。


WD 20161021


4法力和佛力的区别


【问】我们学《 白* 話 佛 *法 》的时候,有一篇是“学 佛人要相信三力,法力、佛 力和自信的功德力”。法力和佛 力的区别,师父能给讲一讲吗?


【答】法力有赖于自身和天上的接轨,比方说你自己是一个很善良的人,整天靠着菩 萨法力的加持,那你在人间做任何事情都会有法力,所以叫法力无边。佛 力是什么?佛 力是单单菩 萨的、佛 的加持力(明白了,谢谢 师父)。


WD 20161021 


5、要让佛菩萨进入你的心中,你才是真正地把 佛菩萨的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这个人体物质来吸收这些光芒,你才能把这些光芒反射出来。


我们要把生死的根本改变过来。生死的根本就是“贪、瞋、痴”,即贪念、恨念、愚痴。要用“信、愿、行”来了脱生死。


佛 菩 萨的光芒只有照在我们的心中,佛 菩 萨才会在我们心中体现出来。要让 佛菩 萨进入你的心中,你才是真正地把佛 菩 萨的光芒吸收到你的人体物质当中。你有了这个人体物质来吸收这些光芒,你才能把这些光芒反射出来。


人的智慧实际上就是等于光源,但是光源并不代表你有光。光源就是你有这个蓄电池,还有这个电灯泡,但是并不代表你一定能够照亮。你有这个蓄电池,你可以接受光,那么在你的这个光源里面能够把光反射出来,就是你应该得到的东西。

大慈大悲、慈悲喜舍才能显现光芒。一个人没有慈心,没有悲悯之心,没有欢喜心,没有舍去一切的心,这个人能得到什么?他所得到的都是暂时的东西。


B 4-29《找寻佛菩萨的光芒》

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