2、“行解要并重”，你的修行和理解佛 法的能力要一样
在佛经里边“解道”紧要。“解”就是理解佛 法固然非常地重要和要紧，但是我们“修的行为”那是更重要。
所以我们很多的学佛人，嘴巴里念经念得很好，心里明白佛理也明白得很好，但是做出来的事情都不像人——没有去好好地“行”，你最后还是白修、一场空。
所以佛法里边讲叫“知行合一”，就是你的知识和你的行为要合成一样；“行解要并重”，你的修行和理解佛法的能力要一样。
所以师父跟大家讲，真正地理解佛法那是在内心之中，真正地懂得能够运用佛法在生活当中，那才是真正的“修行之解”。
新B 56《知行合一是为道》
3、如果没有实际应用，你就是不开悟
明心开悟，你只要讲“我开悟了”，其实就是没开悟，因为真正开悟的人是不会说自己开悟的，真正明白的人就不说自己明白。
明心开悟不是真开悟，因为这仅是在道理上的开悟，明白了这个道理了，在理上的开悟，明白了宇宙万物的真相，如果没有实际应用，你就是不开悟。
B 1-24《佛 性的妙用》
4、知行合一，就是知道道理要去行动
知行合一，就是知道道理要去行动，学佛法如果知道了很多道理，不去行动，不去做，就不是知行合一。
行为和知识要合二为一，你所修的行和你所学的佛菩萨的知识，要合二为一，就是要用知识去为行为服务，在修行中，求知识，一边在做善事，在劝导人家时，会学到更多佛法的知识的，在一边做善事的同时，一边悟道理，增佛理，长知识。
你们每一个人在劝说人家学佛法的过程中，都能增长佛的智慧，用行为，行动来得到知识。知识再多而不行动，你有再多的佛 法知识讲，说出来一套一套的佛理，有了这么多知识而不去做，不去应用，等于无知，视为无知。记住你们学了之后，要去救度众生。
B 2-1《谈佛德与知行合一》
5、想多做功德的发心要落实于行动，不能欺骗菩 萨
修心是一个非常复杂的事情，实际上修心是修个心。如果你今天没有把心修好，你如果今天是骗菩萨的话，那讲老实话，你修什么心啊？为什么很多人这么年轻会走掉？为什么很多人敛财会有事情发生？为什么很多人会生癌症？就是这么简单，这就是你没有用真心来修。
各人吃饭各人饱，各人作恶自己受，我们没有办法。为什么在这个世界当中很多人会遭受恶报？因为他一直在做坏事，我们没有办法劝他，那我们只能管好自己，把自己先救好，救救有缘众生。
因为菩萨最可怜的一点就是：观世音菩 萨和佛陀都说，我们没有办法把那些无缘众生全部都救好。所以这个世界才会产生地狱和天堂。
20150912 法国·巴黎
6、白.话.佛.法是 佛 菩 萨给我们人间的智慧, 只是师 父给大家说出来了
【问】文殊 菩 萨说，白.话.佛.法乃 佛 之经典集合而成，也是诸佛 菩 萨法义所在，佛 子要好生用心领悟才是。师 父，这里说的“也是诸 佛 菩 萨法义所在”，这个“法义”是怎么理解呢？
【答】法义就是佛法的意义，真正的意思在里面。白.话.佛 .法真的好啊，它的里面有能量的，也不是师父的。
白.话.佛.法本身就是我们很多的 佛和菩 萨给我们人间的智慧，只是师 父给大家说出来了，融合在一起，给大家增加能量。所以很多人拿着白.话.佛.法放在枕头底下、平时带在身上都能消灾解难的。
有一个人好玩了，书不能带，他拍了一个封面，放得很小，一张照片，放在包里，走来走去。他说，走到哪儿带到哪儿，他说很多事情都非常顺利。他自己讲的。明白了吗（明白了，谢谢师 父的慈悲 开示。师 父，您最近在做白.话.佛.法视频，也一集一集地在出，真的是讲得太好了）昨天又讲了。
WD 20200308
发表于 2021-12-12 20:06:58
