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真修实修37|如何对待修行当中的诱惑、阻碍与考验

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发表于 2021-12-18 16:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-17 16:31 编辑

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真修实修

如何对待修行当中的

诱惑、阻碍与考验

                                                           



听众弟子在现实修心修行的过程中,不是本意地做过一些与佛法戒律相违背的错事,可能有些东西也是个人冥冥之中的安排和因缘。之后弟子认识到并真心忏悔、好好改过,努力做功德,以平心安。毕竟在现实红尘中,修心修行面对的阻碍、诱惑、考验太多太多。像这种情况,应怎样去解决应对呢?请师父慈悲开示。


师父不管是命根当中有,还是现实当中你造的因,实际上它本身都是一种缘。所以不管怎么样,命中有的也好,你自己缘分生出来的也好,它都是已经造成了一个果了。所以在这种果的当中,你不能再去造因


所以很多人说“我有果了,我才造因”,有的人在因的当中又在造果。实际上因果因果、果因果因,都是一样的,就是一个缘分在不停地转换当中。所以一个人想克制自己身上的毛病,想不造业,那你首先不能造因,所以也不会有果。既然有了果,自然地出来了,你也不能再拿这个果作为一个理由,再来造因。


举个简单例子,比方说上辈子的婆婆,这辈子变媳妇了;上辈子的媳妇,这辈子变婆婆了,欺负媳妇。如果这个媳妇学佛的,她就知道这个婆婆就是上辈子我欺负的媳妇。那她就开始不欺负她,对她很好,还是照顾婆婆,对她好得不得了,那这辈子就还完了,下辈子她就用不着再去做她婆婆了。她可以上天了,她把这个缘分还掉了。如果她气得不得了,又捉弄她的婆婆,那下辈子你还得再来做媳妇啊。你不能就果造因的,就着这个果来造这个因啊(对对对!)

WD 20141128

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1无论阻碍、障碍还是诱惑,感知到它们的只能是我们的心

无论阻碍、障碍还是诱惑,感知到它们的只能是我们的心,做出理解作出结论的也是心,最后做出反应决定的还是心,这也就是为什么万法由心,学佛就是修心。


修行是修心的辅助,相对修心来说,要容易的多。念经,做善事,积功德,布施,修正自己的行为等等,力所能及,每个人都能做,仅是多少而已。虽然修行的基础是由心的层次决定的,但毕竟风险要小得多。反观修心,却无时无刻不临风险。


B 1-6《修心如履薄冰》


2、修心修的是什么?实际上就是修“认识和理解”

修心修的是什么?实际上就是修“认识和理解”,并在此基础上选择正确的道路。

这包括对

这个宇宙的认识和理解,

对因果定律和天理的认识和理解,

对轮回规律的认识和理解,

对不同界的认识和理解,

对地狱之苦的认识和理解,

对元灵的生存规则的认识和理解,

对“万般带不走,只有孽随身”的认识和理解等等,

还有一个很重要的就是对法门的认识和理解,综合在一起就是对佛法基础的认识和理解。


一个人对以上真理的认识和理解越多越透彻,就越接近于真理本身,心就越“明白”,就会少走弯路,心境也会越来越开阔宽广。


越明白这些道理,越能得清净心,因为知道世间的烦恼其实很小,世间的名利其实很短;

越明白因果和天理,就越明白要修“善心”,因为任何邪念都滋生孽障,引起恶缘。还要再费时间去消;

越明白地狱的苦,就越不敢行恶,因为任何恶行都有恶报;

越明白因果和轮回,就越坚定学佛修行的信念,因为知道佛法最终可以使自己离苦得乐;

对法门认识理解得越正确,就越可以在修行上见成效,越不会修偏;越清楚元灵的生存规则,就越能发出“慈悲心”,因为万灵同源。


B 1-6《修心如履薄冰》


3、修心的阻碍、障碍,来自世俗或来自于灵性世界,皆因“执”而生,惟有“心净”方可破除


修心的阻碍、障碍,来自世俗或来自于灵性世界,皆因 “执”而生,惟有“心净”方可破除。


什么是执?就是不全面不正确地认识和理解宇宙人生的真相,当一个人的认识和理解没有涵盖他所面临的问题或解答不了他目前困境的原因时,他会根据自己所拥有的认识和理解试图去寻找答案,这样的结果要么是“悟” 了明白了,要么是“执”。


B 1-6《修心如履薄冰》


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