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真修实修106|一切都是因缘果报,不好好把握因缘就会产生果报

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发表于 2022-1-24 21:12:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-16 11:24 编辑

真修

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真修实修

一切都是因缘果报,

不好好把握因缘就会产生果报

                                                           



听众师父,咱们说“因缘果报”,如果按照“看破因”“随顺缘”“承受果”“感恩报”这种方式去修行,可以吗?


师父可以,蛮好啊(因为现在学佛了,我觉得一切都是缘分,而且有不好事情的时候,其实主要是上辈子的因没有种好,才会导致一系列后面的事情。“缘”也是,“果”也是,“报”也一样)对。一个人因缘果报,全部都是自己造(对)自己不好好地把因缘把握好,你就产生果报,那你自己就要受报(是的)所以很多人自己受报的时候还不知道怎么受报的呢!


(是。早上去放生的时候,那帮打鱼的船就在后面,我就觉得真是“不见棺材不落泪”啊)他以后下去的时候就知道了(对,到时候他们就知道苦了)来不及了。你到监狱里去问问看,哪一个人不后悔的?(是啊。但是他们做的时候根本就没有想过,“哎呀,我做这件事情会有这么严重,我会蹲监狱,我会……我这一辈子就这么完了”)对了。因为我们想,所以我们不会进监狱;因为他们不想,所以他们进监狱(是,就是因为他们不懂因果,太可怕)对了。


你懂因果,所以你就获益了;他们不懂因果,他们就倒霉(以前我也不懂,碰到师父才知道原来佛法这么好,以前根本什么都不懂)对啊。过去就知道磕头,又不知道好好学(是,就是因为遇到了师父,遇到这么好的法门,所以才能够明白人世间的一切)你记住了,心 灵 法 门利国利民,爱国爱民,非常好的(是,我们走出去都是帮助人家)

WD  20170820


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延伸阅读

1、“因缘果报”是四个不同阶段 


【问】我们经常所说的“因缘果报”这四个字指的是四个不同阶段,当一个人在造因的时候,实际上是在培植了一个缘分,不管是善因还是恶因,只要是种下去了,这个缘到了,就会有果


这个果一旦成熟了,就会以报的形式展现在世人面前。所以,从“因缘果报”当中也可以看出“成住坏空”,“生住异灭”。成和生就相当于因,住就犹如缘,坏和异就犹如果的产生,而空和灭就是报出来的结局。这样的思路是不是准确?


【答】非常有智慧。因缘果报就是一个顺序,讲的非常好。所以在因上要好好当心,恶缘种上了,然后人家对你不好了,果出来了,最后报应来了。

解答来信疑惑(189)



2、因缘果报,皆是众生自作自受


地藏王菩 萨:“佛菩 萨不动因果,佛菩 萨不可能让因果凭空消失,只能在果报来时或未到之时让你们念经、放生、积累功德去降低或消掉这些孽 障,不让大的恶果报应出来。因缘果报,皆是众生自作自受。”

20210105 《佛子天地游》



3、在人间受苦是修得不好,更要精进;受苦都是自己的因果


【问】师父,想一世修成,是不是要必须受尽人间八苦?


【答】受苦的话,你能不受最好,你受是没有办法的。你说在天上你要受什么苦?菩 萨在天上不受苦的。你现在在人间受苦,说明你修得不好,所以让你受苦,因为你的因果背了,你才知道怎么样更好地精进来改变自己。明白了吗?



(明白。师父,但是有些人不受那个苦,他就不学佛啊,不深刻地体悟)没觉悟啊。没觉悟就是佛性不够,所以菩 萨给他吃苦,菩 萨给他吃苦,他要觉悟啊,他非但不觉悟,还埋怨人间,那么这种人就是不开悟。


(明白。师父,有的苦是菩 萨给的吗,还是自己的因果呢?)都是自己的因果,菩 萨让他吃这个苦,菩 萨不帮他,菩 萨没有救他,因为他的业障太重(明白了,谢谢师父的慈悲开示)。


WD 20200216 



4、只有深信因果,才能远离业障


懂因果的人,不会去造因果。因果乃是天律远离因果得解脱那是心律。常感应佛菩 萨加持力,才能如理如法地修行。


不相信法律,不懂法而犯法,最后一定会触犯法律。错解因果或自认不惧因果,最后一定被因果所报。


因缘来时,果报现前;报应如影,早晚随形。法律之人,知法不犯;智慧之人,知因懂果。众生须知因缘懂果报。


师父曾讲,果报的成熟,因缘的巨变,会经历漫长的时空转换。必须有菩提智慧,才能了解。只有深信因果,才能远离业障。


我们经常讲安乐,其实安乐的“安”,就是平安。只有平安,才能获得快乐;没有平安的生活,哪来的快乐?懂因果的人,最终获得安乐。这也是佛 法界俗称的“法喜充满”。



20210122 师父每日佛言佛語《谈因果》


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