2、心是无形、无相、无色、无味，什么都不知道的
最本性的东西是最清净、最纯洁的东西，是一直能在天上的。其实修的就是我们一颗善良的心，而这颗心是无形、无相、无色、无味，什么都不知道的。实际上就是师 父刚才给你们讲的“空”，是无智体。
B 4- 25 《 谈“无罪福与无智体” 》
3、菩提心就是从无我当中发出的
你既然知道人间的一切都是带不走的，而且很多东西都是通过法界的事物和思维所反馈给你的一种意念体，意念是有一个形体的，这个时候你就要明白无我，不是你的就叫无我，菩提心就是从无我当中发出的。
B 9-27 《 学 佛经典是“无我” 》
4、空性与性空都是一个意思
【问】同 修梦到菩 萨 点化悟空，并且要性空和空性，他想请师 父开示性空和空性。
【答】如果你能够悟出这个空，本性就是空了，就是空性；性空就是你人的本性就是空的，心像一面镜子，镜子是空的，本身什么都没有，照到什么就有什么，照到恶心中就有恶，照到善心中就有善。
菩 萨 本性是空的，没有人间的五欲六尘；本性沾染了不好的习气，贪婪、恶了、恨了，本性空了之后就能找到原始的本性。空性与性空都是一个意思。
解答来信疑惑(74)
5、本性与智慧是什么样的关系
【问】小孩子的本性是最好的，但是没有智慧。等我们长大了，有了智慧，但是本性就被人间的污染遮了一部分。我们学 佛就是去寻找自己的本性、佛 性，用人间的话说，就是善良。当我们回归像小孩子一样的纯真之后，但是也会因为智慧不够，断除不了烦恼。想请问师 父，我们的本性与智慧是什么样的关系？
【答】实际上本性就是佛性，智慧是佛性里长出来的，你想要回归到本性，你必须要有条件，这个条件就是你要有智慧，能够理解什么叫本性，相辅相成的。
你真的要纯洁，就是回归本性，所以人家说修心修到后来的人，说他“看到你怎么这么傻”，他不傻，他才是真正的智慧之人。你看有些人在人间好像很聪明，上窜下跳，最后被抓进去；稳得住的人，看看他好像在单位里傻傻的，最后大家都选他，局长抓进去了，他升为局长了。你说他傻不傻？不傻的，定得住啊，要有定力。
（如果他好心帮助别人，但是不懂得善观因缘，别人会有烦恼心……）没智慧，他还是没智慧，不懂善观因缘就叫没智慧。
你明明知道这个人不修的，还要拼命去度他，最后你度了一身业回来；明明知道这个人应该度的，你不去度他，你损失了一个度人的机会。
你身上会感觉到很多的欠缺的——功 德不够，功 德不够是不是欠缺？（是的。是不是有智慧的人就一定有本性，但是有本性的人不一定有智慧？）本性是永远有的，每个人都有的，但是有本性的人不一定有智慧。有智慧的人有本性吗？肯定有本性。
本性是在八识田以内的九识田中的，阿摩罗识当中的（启发本性就是在启发我们的智慧，是吗？）完全正确，这句话讲得完全正确（感恩师 父）。
ZH 20180907
发表于 2022-1-27 19:55:13
